Geen diens, geen instandhouding, geen niks Bose kringloop gaan ekonomie knak

Transcription

1 Die 40 jaar Tel: (012) Julie - 5 Augustus 2010 Jaargang 41 Nr.1939 PRYS R6-00 Geen diens, geen instandhouding, geen niks Bose kringloop gaan ekonomie knak Anita Morkel Slim slenters om met voorafbetaalde krag kwansuis goedkoper elektrisiteit te bekom of op elektrisiteitsverbruik te bespaar verdoesel die skokfeite waarvan min verbruikers eintlik bewus is. Tariefverhogings wat Eskom as monopolistiese kragvoorsiener vanaf Julie oor die volgende drie jaar gaan afdwing, gaan n geweldige impak op die Suid-Afrikaanse ekonomie hê. Krag in Suid-Afrika gaan van die duurste in die wêreld wees met n elektriteitsverhoging van 24,8% vanaf begin Julie vanjaar, n tariefverhoging Die werkloosheidstoestand in Suid-Afrika het veroorsaak dat die informele ekonomiese sektor in die tweede kwartaal van vanjaar met 5,7% gegroei het. Mense moet noodgedwonge tot hierdie sektor toetree om te kan oorleef. Só sê prof. Carel van Aardt, direkteur van die Buro vir Marknavorsing aan Unisa. van 25,8% aanstaande jaar en 25,9% in Maar die versuime omtrent die instandhouding van kragnetwerke en die afdwinging van lisensievoorwaardes om n munisipale kragverspreider te wees sal die finale nekslag aan die ekonomie toedien. Die prentjie agter die skerms is skrikwekkend, en al die nuwe Eskom-kragstasies wat teen miljarde rand elk in die pyplyn is, gaan nie n verskil maak nie. Die ironie van die bose kringloop waarin elektrisiteitsverbruikers gewikkel is, behels die volgende: * die plaaslike regeringsvlak In die landbou het werkgeleenthede met gekrimp en geleenthede in privaat huishoudings het met gedaal. Die amptelike werkloosheidskoers het van 25,2% in die eerste kwartaal tot 25,3% in die tweede kwartaal gestyg met werkgeleenthede wat verlore is. Suid-Afrika het volgens Statistieke Suid-Afrika (SSA) se arbeidsmagpeiling altesaam 1,102 miljoen poste verloor sedert begin verlede jaar in 2009, 'n voldoen nie aan die lisensievoorwaardes wat geld ten opsigte van die kwaliteit van die diens, voorsiening óf aanbevole instandhoudingsbeleid vir elektrisiteitsnetwerke nie. * die Nasionale Energiereguleerder van Suid-Afrika (Nersa) sien nie toe dat daar aan hierdie voorwaardes voldoen word nie. * ingevolge n ooreenkoms wat in 2003 gesluit is, moet n persentasie (van die waarde van die kragnetwerk of ingevolge n wysiging die inkomste van elektristeitsverkope bekom) deur munisipale kragverspreiders betaal word om instandhouding van die elektrisiteitsnetwerk te doen. Dit word ook nie deur Nersa afgedwing nie, want hierdie netwerke is in baie gevalle oud en in so n swak toestand dat die oorhoofse bedrading n branden veiligheidsgevaar is. *min munisipaliteite het n mandaat om hul elektrisiteitstariewe te hef aangesien hulle nie eens goedkeuring van Nersa daaromtrent het nie. In baie gevalle heers die toestand al van een boekjaar na die ander. *talle munisipaliteite betaal nie inwoners se geld vir elektrisiteitsverbruik aan Eskom oor nie. Meer as 1 miljoen poste verloor in 18 maande Werkloosheid knou SA WERKLOOSHEID bykomende in die eerste kwartaal en die jongste poste in die tweede kwartaal. Die werklike werkloosheidskoers het in die tweede kwartaal egter gestyg van net onder 40% tot 41%, volgens die Buro vir Marknavorsing aan Unisa. Die Buro gebruik uitsetsyfers in die verskillende ekonomiese sektore om werkloosheid te meet. Prof. Carel van Aardt, direkteur van die Buro sê die Amps-syfers (wat deur die advertensiebedryf vir bemarking gebruik word) wys dat die werkloosheidsyfer nóg hoër, op 63% is. Veral werkloosheid onder jeugdiges het in dié kwartaal tot meer as 50% gestyg na 51,3% in die ouderdomsgroep 15 tot 24 jaar. Alhoewel die formele sektor poste verloor het, het die informele sektor 5,7% meer mense in diens geneem, wat poste beteken. Landbou het met werkgeleenthede prysgegee en werkgeleenthede in privaathuishoudings het met gedaal. Van Aardt het aan Sake24 gesê die groei in die informele sektor is eintlik net mense wat noodgedwonge 'n ekonomiese aktiwiteit moet aanpak om te probeer oorleef. Reaksie op stormagtige staking Alliansie is veelkoppige draak Die drie-party-alliansie waarin die ANC opgeneem is, het n veelkoppige politieke monster geword waarmee die beskaafde Christen-orde in Suid- Afrika vernietig moet word. Hoewel die Kommuniste Party, die ANC en Cosatu van tyd tot voorgee dat daar onderlinge struwelinge tussen hulle is, is dit slegs n rookskerm om die waarheid te verdoesel dat hulle met n politieke spel besig is om die mense buite die alliansie te verwar. Só sê die onderleier en politieke woordvoerder van HNP, mnr. Wouter Rust, na aanleiding van die leier van Cosatu, Zwelinziva Vavi, se dreigement dat hy n stormagtige staking sal reël indien die jongste looneise van staatsamptenare nie slaag nie. Die regering se reaksie daarop sou op 29 Julie voorgelê word in die vorm van n aanbod. Mnr. Rust sê die modus operandi van die drie partye in die alliansie word by die dag duideliker. Terwyl hulle die indruk skep dat hulle teen mekaar stoei vir die belange van werkers en armes is dit slegs n blufspel om die publiek te laat glo dat hulle onderonsies in belang van die ganse bevolking is. Vavi probeer die indruk skep dat hy met die ANC moet stoei vir loonsverhogings vir sy lede, omdat dit broodnodig sou wees, terwyl dit bloot sy taktiek is om die werkers tevrede te hou ten koste van die belastingbetalers Vavi gee werklik nie om of hy die verhoging vandag, môre of volgende maand beding nie, solank hy net die reg het om te kan volhou met sy ewigdurende eise en solank hy net met reëlmaataf suksesvol is. Dit is ironies dat werksgeleenthede afneem terwyl lone en dreigende stakings voortdurend in die nuus is. *munisipale rekeninge wat aan inwoners gelewer word, is verkeerd omdat dit hoegenaamd nie saamhang met werklike meterlesings of ooreenstem met kragverbruik nie. *Tariewe vir voorafbetaalde krag sal aldus nie goedkoper wees soos gepredik word nie, want munisipaliteite hef tariewe na willekeur (sonder Nersa goedkeuring), verskaf dit na willekeur (lede van belastingbetalersunies word gewoonlik nie toegelaat om voorafbetaalde krag aan te koop nie). Munisipaliteite betaal Eskom ook na willekeur en kom nie hul lisensievoorwardes as kragverspreiders na nie. Verskeie munisipaliteite het steeds agterstallige kragrekeninge by Eskom soos in die geval van Sannieshof (vergelyk berig op bladsy 5 hieroor), Philipstown (sowat 55 km van De Aar) in die Renosterberg munisipaliteit en die Vrystaatse dorpe, Frankfort, Villiers, Cornelia en Tweeling. Dit volg nadat opgedok is omdat Eskom gedreig het om die kragtoevoer na elf Vrystaatse dorpe af te sny ná n draai in die Hooggeregshof in Bloemfontein gemaak is. Visie van die HNP HNP Program van Beginsels, art 4.1: Die HNP streef na die vestiging van n eie, soewereine staat vir die Afrikaner- oftewel Boerevolk in n eie vaderland onder n volkseie owerheid.

2 2 DIE AFRIKANER, 30 Julie - 5 Augustus 2010 DIE AFRIKANER Posbus 1888, PRETORIA Is stryd teen korrupsie laat vaar? Die SAPD se vuis teen korrupsie die Skerpioene is aan die begin van verlede jaar afgekap, en sedertdien het die getal korrupsieverhore beduidend afgeneem. Dit was toentertyd duidelik dat die stryd teen korruptes n stryd teen prominente mense in die geledere en dampkring van die ANC was. Dus kon ons verstaan om watter rede daar van die Skerpioene ontslae geraak is. Ons ken die patroon wat volg op prokommunistiese bewindsoornames, maak nie saak waar ter wêreld nie, maar te goed. Die nuwe politieke elite sorg dat die belastingbetaler nie net langs weë van die reg gemelk word nie, maar met ander metodes geplunder word sodat n sosialistiese ryk geskep kan word. General Langhendrik van der Berg het dekades gelede op n simposium van Antikom gesê kommuniste is die grootste spesie van kapitaliste in die politiek, want wanneer hulle eers die bewind van n land oorgeneem het, vloei die land se bates op elke denkbare manier na hul eie sakke. Die mense wat agter die totstandkoming van die Skerpioene was, het blykbaar nie van dié beginsel kennis gedra nie. n Mens is vandag dan ook nie verbaas dat die polisie se statistiek oor misdaad altyd verdag is nie. Word dit nie blatant vervals nie, dan word die gegewens van vorige jare sommer nadergesleep. Wat opvallend was met Jacob Zuma se onlangse uitlatings oor prestasievoorskrifte aan ministers, ten opsigte van dienslewering, is dat die ANC-leier op die party se halfjaarlikse beraad met geen nuwe gedagtes vorendag gekom het nie, maar wel verwys het na suksesse waaroor Thabo Mbeki in sy ampstermyn gespog het. Hy het n groot vakuum gelaat deur nie te verwys na werkskepping nie, waar n uiters donker prentjie besig is om te verskyn. Indien die huidige tendense nie omgedraai word nie, is groter armoede, sosio-ekonomiese probleme en maatskaplike onrus Suid-Afrika se voorland. Die jongste statistiek oor werkskepping het volgens die ANC se grootste kritikus in die drie-party-alliansie, Cosatu, n prentjie van n nasionale katastrofe geskilder. Volgens dié statistiek het daar in die tweede kwartaal van die jaar nóg werksgeleenthede verlore gegaan, teenoor die in die vorige kwartaal. Daar word nog té maklik gepraat van die gruwels van apartheid, maar ons is bevrees dat daar onder die ANC-bewind n paar gruwels bygekom het, by name swak dienslewering en misdaad, en die ineenstorting van die infrastruktuur. Met die Fifasokkertoernooi is nuwe sportstadions gebou, wat op die lang termyn gaan leeg staan en onderhoud gaan verg waarvoor daar nie geld is nie. Die ANC en sy kaders is egter gelukkig want hulle verdien rykmansalarisse vir ondoeltreffende diens. Die prentjie sal nie verander alvorens die massas wat by die stembus van hulle kan laat kan hoor, besef dat hul leiers net vir hulself sorg en niks vir armes wíl doen nie. Hulle kán ook niks doen nie. Menseregte, dit wil sê dat elke mens, omdat hy n mens is, n rits afdwingbare regte het, is vandag n populêre saak. Dit lyk soms asof die VVO spesiaal gestig is om menseregte te bevorder. Verder is daar in die wêreld heelwat interkerklike organisasies wat oordeel dat die bevordering van menseregte die hoogste ideaal van die Christendom is. Tog is menseregte n verwarrende begrip. Die begrip se aansien begin in die 18e eeu met die Amerikaanse Vryheidsoorlog. Daarna volg die Franse rewolusie van Daar kom die merkwaardige dubbelslagtigheid van die begrip die eerste maal skerp na vore. Daardie rewolusie het glo gegaan om die armes en die regteloses in Frankryk te bevry van onderdrukking. Ter wille van die menseregte is die koning, die meeste van die adel en almal wat hulle teen die nuwe maghebbers verset het, summier tereggestel. Dit blyk dan dat menseregte nie vir alle mense geld nie, veral nie die armes, die werkloses en die hulpeloses nie. Want die Franse rewolusie loop uit op die keiserryk van Napoleon wat in 1815 vervang word deur n nuwe koninkryk. Die armes het in die proses arm gebly en die regteloses het nie beter gevaar nie. Opmerklik is, algaande, watter breinspoelingsrol die koerante en die fabriseerders van die nuus, rondom menseregte speel. Dan ontstaan n soort patroon wat min of meer soos volg lyk. Die (linkse) koerante begin menseregte bevorder. Dan stel hulle die oortreders van menseregte as n teiken wat uitgewis moet word en ontketen n propaganda-oorlog. Dink net hoe Piet Cillié van Die Burger dit hanteer het en uiteindelik gejuig het toe Suid-Afrika (= die republikeinse Afrikaner) tot die muishond van die wêreld gemaak is. Dit is gedoen deur die lot van die regteloses in die swartste kleure te skilder. Toe kom die rewolusie wat gevoer is in naam van die verdruktes, die arbeiders, die regteloses. En die rewolusie slaag as die teiken uitgewis is en dan neem die nuwe bewind wat ter wille van menseregte geveg het, oor en dan bly die armes arm of armer, die regteloses sonder regte en die verdruktes verdruk... En die land lyk soos hy vandag lyk. Dit het mos nooit regtig om menseregte gegaan nie, maar om die rykdom van die rykes te vermeerder en om die besit en beheer van die minerale rykdomme van Suid-Afrika. Menseregte is n eienaardige vlag waaronder merkwaardige dinge gebeur. As bedink word dat die hele dekolonisasieproses van Afrika, vanaf 1960 s, gevoer is ter wille van menseregte dan is dit nogal merkwaardig wat gebeur het. En opvallend was dat liggame soos die VVO, die Wêreldraad van Kerke, die World Alliance of Reformed Churches en talle van die professionele bleeding hearts - PERSPEKTIEF deur Gawie Menseregte organisasies nooit n hoorbare woord gesê het oor die ellendes en menseslagtings wat dekolonisasie vir Afrika gebring het nie. Die groot rede? Slegs as menseregte gekoppel kan word aan n materiële voordeel, is dit n saak waaroor die VVO, die pers of n Christelike struktuur warm kan loop. Dieselfde het hier ook gebeur. In die sewentigerjare het die ANC, in die gestalte van die UDF, homself aangedien as die groot kampioen van menseregte. Volgens die stelreëls van n terreuroorlog het hulle toe eerder hulle burgerlike teenstanders aangeval om hulle uit te wis as die Suid-Afrikaanse owerhede. Om hulle swart teenstanders uit die pad te kry, het hulle die brandende buiteband, die handgranaat, wat snags in die teenstander se huis gegooi is, en landmyne gebruik. Die koerante het nooit hierdie aksies van die ANC veroordeel nie, maar wel diegene wat teenoor die ANC gestaan het. Terselfdertyd het liggame soos die WRK, die Skandinawiese en Nederlandse Kerke, die WARC en talle ander kerklike strukture skouer aan skouer met die Sowjetunie gestaan om die ANC-UDF se terreuroorlog met groot skenkings te ondersteun en moontlik te maak. So groot is die vertroue nog steeds in die ANC en die SAKP (so lyk dit ten minste) dat die Afrikaanse kerke in hierdie dae hulle teologiese fakulteite aan die besit en beheer van die kommunistiese (= demokratiese) staatsuniversiteite oorgedra het. Dit sal glo die korrektheid van hulle teologie bepaal. So wil dit voorkom dat menseregte net n saak van belang is, as n land, soos Suid-Afrika, enorme bodemrykdomme het. Want so stadigaan word dit duidelik dat die rewolusie in Suid- Afrika nie gevoer is om mense van onderdrukking en armoede te bevry nie, veral nie as mens let op al die plakkerskampe wat by elke stad, dorp en gehuggie in Suid-Afrika opgeskiet het nie. Daarby is die onvermoë van die rewolusionêre owerhede om die land te bestuur, al meer sigbaar behalwe vir kerklike organisasies soos die WARC, die WRK, die Skandinawiese kerke en die Bybel-wetenskaplikes op die ANC-soustrein. In hierdie land is die hoogste ideaal mos om n plekkie op daardie soustrein te kry. Want daar word openbare besit omgetower in privaatbesit. Daarom is die ANC so populêr, want hulle laat pap reën. Danksy die rewolusie het almal in die ANC nou menseregte en die res moet maar regkom. En die Grootmagte van die wêreld, en die geldmagnate van hier en oorsee, en die uitgesoektes in die ANC, benut die bodemrykdomme van hierdie land tot hulle eie voordeel. Danksy menseregte! So is van Suid- Afrika n markplein van die wêreld gemaak en wie moet ons daarvoor bedank?

3 DIE AFRIKANER, 30 Julie - 5 Augustus Leier reageer op lesersbrief HNP moet sekere eise aan ANC stel Die ANC-regime beskik oor die politieke mag in ons land en oefen hulle gesag oor ons uit. Dit is die werklikheid en dat ons hulle vir onwettig hou, maak daaraan geen verskil nie. Só het die leier van die HNP gereageer op die brief van mnr. Johan Fischer, wat op die volgende bladsy in dié uitgawe van Die Afrikaner verskyn. Goedkeuring vir bepaalde regte wat ons wil uitoefen, moet dus by die onwettige regering opgeëis word, nie omdat ons dit wil doen nie, maar omdat ons nie oor die mag beskik om hulle suksesvol teen te staan wanneer hulle hulle gesag op ons afdwing nie. Indien u byvoorbeeld n motor wil bestuur, of n besigheid wil bedryf, of n vuurwapen wil besit, of in die buiteland wil gaan reis, vra en verkry u die reg daartoe van hierdie onwettige regering. In beginsel is dit niks anders as n geformaliseerde vorm van onderhandeling nie: u rig n versoek aan die onwettige regering en hulle stel (eensydig) bepaalde voorwaardes waaraan u moet voldoen. Afhangende van u voldoening daaraan of nie, word die versoek geweier of toegestaan in die vorm van n lisensie of paspoort. Die lys van voorbeelde kan aansienlik uitgebrei word. Wat meer is, u befonds die onwettige regering met u belasting en u onderwerp u aan sy wette. Voorts beroep u u waarskynlik soms op regte wat die onwettige regering in sy Grondwet aan u verleen, en wanneer dit geskend word, gaan soek u u reg in dieselfde onwettige regering se geregshowe. Deur bogenoemde optredes onderwerp u u aan die onwettige regering en erken u in werklikheid sy gesag, al kom u gemoed in opstand daarteen. Nou is dit vreemd dat, terwyl u die onwettige regering se gesag ten opsigte van bogenoemde sake aanvaar, u dit onbegryplik vind dat die volk deur sy verkose verteenwoordigers van dieselfde regering wil eis om uitvoering te gee aan ons reg op selfbeskikking. So n eis is nie onderhandeling tot oorgawe nie en ook nie n erkenning van die vreemde regime se reg om gesag oor ons land en volk te voer nie; inteendeel, dit is die sprekendste manier om te toon dat ons dit nie aanvaar nie en die begin van n proses om sy gesag oor ons volk en land te beëindig. Elke volksgenoot moet besluit of dié weg meer of minder aanvaarbaar is as om passief te sit en wag tot die regering so ver ineengestort het dat die politieke mag by hulle oorgeneem kan word, terwyl die vernedering en vernietiging van ons volk en Die politieke stryd in Suid- Afrika is n rassestryd. Daar is net twee politieke strome. Die een is Afrikaner-nasionalisme. Dié stroom is baie klein. Daarteenoor is daar die groot stroom van die swart politiek. En tussenin is daar n veelvoud van organisasies wat probeer om die ANC-bedeling te laat slaag. Dit was die boodskap van mnr. Wouter Rust, onderleier van die HNP, tydens die onlangse streekkonferensie op Welkom. Mnr. Rust het bygevoeg dat met die keuse van jou vyand, bepaal jy jou bondgenoot. Keuses in die politiek smeer ook af aan n politieke party of n leier. So byvoorbeeld kies die DA na links. Dit sal die DA volledig binne die swart politiek laat beland. Die liberalisme het drie vrae in die politiek: 1. Is dit wat ek doen gewild?, 2. Is dit gevaarlik?, en 3. Wat is die finansiële voordeel? By die HNP is daar ook drie vrae: 1. Is dit reg in die oë van God?, HNP-leier praat landwyd 2. Is dit in belang van my volk?, en 3. is ek daar waar die geskiedenis van my verwag om my aan te tref? HNP Streekkonferensies Laeveld Donderdag, 29 Julie om 18:00 (6 nm) Biblioteeksaal Nelspruit Noord-Transvaal en Bosveld Saterdag, 14 Augustus om 09:00 (9vm) Thabazimbi Besonderhede volg Sake wat bespreek gaan word: Herstel van die Afrikanervolk se vryheid in ons vaderland as die grootste enkele uitdaging; Die aanwys van n voorsitter vir die streek en die verkiesing van n bestuurskomitee vir die streek; Uitbouing van die HNP in die streek met die klem op die stigting van strydrade; Die reël van openbare vergaderings en/of die herdenking van geskiedkundige gebeure. Navrae: HNP-Hoofkantoor (012) land ongebreideld voortgaan. Mnr. Breytenbach het gesê enige saak kan deur kwaadwilligheid verdag gemaak en neerhalend voorgestel word. n Komplekse en ingrypende vraagstuk soos die herwinning van ons volk se vryheid, het egter nie eenvoudige en maklike oplossings nie, en daarom betaam dit nie diegene wat self nie die verantwoordelikheid neem om uitvoerbare oplossings te vind nie, om uit die hoogte vingers te wys en oordele uit te spreek nie. Die stroom van Afrikanernasionalisme Mnr. Andries Breytenbach, leier van die HNP, is tans besig om landwyd streekkonferensies toe te spreek om ampsdraers en lede te besiel om die HNP uit bou sodat die boodskap om die vryheid van die Afrikanervolk te herstel, na elke uithoek uitgedra kan word. Voor 1994 kon die Blanke nog probeer om by die stembus te keer teen De Klerk se magsoordrag. Na 1994 het alles verander. Daar was nie n werkbare politieke alternatief nie. Die HNP het buite die bestaande stukture gestaan en daarvoor propaganda gemaak. Die ANCgrondwet skakel alle moontlikhede uit om weer die politieke mag te herower. Daarom is die HNP steeds buite die bestel. Indien ons binne die bedeling bly, sal die Afrikanervolk van die politieke toneel weggevee word. Daar sal van ons as volk niks oorbly nie. Daar is vir die Afrikaner drie keuses. Die een is oorlog. Sou ons dit nou propageer, beland ons in die tronk. Die tweede is om te wag dat die ANC-bestel in duie stort. Dit duur egter baie langer as wat ons verwag het, maar intussen sien ons dat Afrikaner-nasionalisme ook in duie stort. Al wat oorbly, is om die inisiatief te neem en die politiek in n sekere rigting te dwing. Dit is vir n klein volk baie moeilik, maar die VVK skep so n moontlikheid. Nuwe beplanning in HNP n Baie geslaagde streek-konferensie is onlangs in die Vrystaat gehou. Dié konferensie was die eerste van n reeks wat die leiers van die HNP landwyd gaan hou. Eerder as om maandeliks n bestuursvergadering in Pretoria te hou, gaan die leiers na die verskillende streke om die HNP uit te bou. Verantwoordelikhede word nou afgeskuif na grondvlak. Dié nuwe beplanning is met groot geesdrif in die Vrystaat ontvang. Daar is net een politieke party wat die boodskap van vryheid van die Afrikanervolk dra. Dit is die HNP. Die streekbesture sal nou die verantwoordelikheid hê om deurlopend huis- en openbare vergaderings te reël waar die boodskap oor vryheid in ons eie vaderland bespreek kan word. Registrasie van kiesers by die VVK sal deurlopend aandag kry en nuwe strydrade sal na die hou van vergaderings gestig word om die HNP se organisasie te versterk. Aandag sal ook gegee word aan die reël van funksies en stryddae om fondse in te samel. Daarsonder kan die stryd nie gevoer word nie. Staatmakers oorlede Twee jarelange staatmakers in die HNP is oorlede. In Pretoria is mnr. Jaap Erasmus in die ouderdom van 66 jaar oorlede. Mnr. Erasmus het vroeër naby Ogies geboer. Hy het gereeld die HNP finansieel ondersteun. Die laaste paar jaar was hy nie gesond nie en is op 21 Julie aan n hartaanval oorlede. Hy laat sy vrou, Beulah, drie dogters, een seun en ses kleinkinders agter. Op Vryburg is mnr. Higgs Venter vroeër in die maand oorlede. Hy het veral in die beginjare van die HNP n besonderse rol in die politiek op Vryburg gespeel Die redaksie betuig sy opregte meegevoel aan die twee families. Mnr. Tienie Bekker, n bekende sakeman van Welkom, is as voorsitter gekies. Hy word bygestaan deur mnr. Koos Strydom van Clocolan as ondervoorsitter, prof. J.J. Steyn van Bloemfontein as sekretaris en mnr. Frans Pieterse van Clocolan as finansiële beampte. Mnr. Ludwig Rode van Odendaalsrus is die publisiteitsman. Hy het die aanwesiges aangemoedig om dié pad te loop. Dit bied aan die HNP die geleentheid om weer aktief in die veld te kom. Dit skep kommer by die vyand en moed by ons eie mense. Mnr. Breytenbach het gevra dat as die HNP tot niet gaan, wie sal die politieke koers aandui en wie sal aanhou om vryheid as ideaal te stel? Hy het afgesluit en gesê die HNP het die bewyse van die geskiedenis agter hom en het die sekerheid van geloof. Maar bo alles dra ons die pand van die Geloftes waardeur ons aan God verbind is. Berigte versorg deur mnr. Louis van der Schyff.

4 4 DIE AFRIKANER, 30 Julie - 5 Augustus 2010 LESERSBRIEWE Posbus 1888, PRETORIA, Faks: (012) e-pos: afrikaner@hnp.org.za Kry nie kloutjie by oor nie Die HNP het nog steeds gesê ons moet nie stem in hierdie onwettige regime se verkiesings nie, waarmee ek ten volle saamstem, maar nou word n VVK-verkiesing georganiseer om vir vryheid te onderhandel met dieselfde onwettige regime. Dit kan tog nie, dat ons enersyds die regime nie erken nie, en die volgende oomblik met hom wil onderhandel nie. Wil iemand nie verduidelik nie, want ek verstaan nou glad nie. J Fischer WARMBAD (Die HNP-leier, mnr. Andries Breytenbach behandel dié onderwerp vandeesweek op bladsy 3). Waardevolle lewensles geleer Met die niks wat hy het, sê hy hoe gelukkig hy is met die mense wat hom verstaan en nie veroordeel nie, diegene wat in sy vreugde en smart deel. Wat my so diep getref het, is dat hy sê: ek kon n stukkie brood met grondboontjiebotter hê terwyl daar ander is wat minder as ek het. En dan sluit hy af as n Christen mens: gelukkig dat ek God het. Graag sou ek n bydrae aan hierdie persoon wou maak. Laat wees asseblief hoe. Dankie vir die goeie rubriek wat ek graag lees. J Joubert PHALABORWA (Mnr. Joubert, die enigste kontaknommer wat ons van u het, word deur n Engelse persoon beantwoord wat sê: you got the wrong number. ) Help veral kinders in blanke plakkerskampe middel van 'n emosionele oorlog afgetakel. Maak nie saak hoe mens daarna kyk, of wat die armes betref, wegkyk nie, ons mense is in die sop! Ek vra elkeen wat hierdie brief lees, asseblief, help veral ons kindertjies in daardie plekke. Dit was 'n Britse vrou wat aan Lizzie van Zyl 'n poppie gegee het toe sy net vel en been was in 'n Engelse moordkamp. Laat dit ons eie mense wees wat vandag die hande uitsteek na die Lizzie van Zyl s van vandag! Die deur wat lei na daardie plekke van lyding is Volkshulp 2000, maak gou en skenk iets, u skenking verander dalk 'n kindjie se roete van 'n grondpad af na 'n teerpad toe. Onthou, daardie jong siele het NIKS gedoen om dit wat hulle nou deur moet maak te verdien nie! Kom ons begin kyk na ons toekomstige volksmoeders en Boere-leiers, asseblief. Leon Cornelius Voorsitter Verwoerdburg Verkenners Die rubriek in Afrikaner Vroueforum in Die Afrikaner van Junie (oor blanke plakkerskampe) vanjaar het my nie net aangegryp nie, maar ook n waardevolle lewensles geleer. Om te dink dat iemand in n plakkerskamp jou pad gekruis het en aan jou deur die genade van Bo n lewensles leer, is amper ondenkbaar. Die les het gemaak dat ek as eks-pretorianer, minder en selfs glad nie meer oor die geweldige hitte hier sal kla nie, en des te meer ook nie sal kla hoe min ek en my vrou het nie. Dolf Buitendach Elke mens, gemeenskap en volk het sekere ekonomiese regte wat internasionaal erken word. Die ANC-regime het sy grondwet so probeer skryf dat dit by die menseregte bepalings van die internasionale reg moet inpas. Die doel met hierdie rubriek is om te kyk of die regime in Suid-Afrika die internasionale bepalings eerbiedig en daar sal ook kortliks daarop gelet word hoe hy sy eie grondwet nakom in terme van internasionale reg. Die fokus sal op die ekonomiese gedeeltes waar dit die Afrikaner raak gerig word. Daar sal probeer word om die bespreking eenvoudig en verstaanbaar te hou, want selfs n ingewikkelde onderwerp kan in gewone taal verduidelik word. In die proses van bostaande doelstelling sal ons veral kyk na: Die Suid-Afrikaanse Grondwet. International Covenant on Ekonomic, Social and Cultural Rights. Adopted and opened for signature and accession by General Assembly resolution 2200A of 16 December 1966 entry into force 3 January 1976, in accordance with article 27. Die Suid-Afrikaanse Grondwet Daar word dikwels beweer dat die Grondwet van Suid-Afrika n model grondwet is en gemeet kan word aan internasionale bepalings, wat natuurlik deurdrenk is met menseregte begrippe. (Dit is nogal opmerklik hoe min ruimte in die Grondwet afgestaan word aan die ekonomiese regte en vryhede van die individu as verwerwer en besitter van Ek wil graag namens die Verwoerdburg Verkenners 'n uitdaging rig aan die volk, net soos dit ook reeds aan al die Pretoria Verkennersposte gerig is. Asof dit nie genoeg is dat ons as volk getreiter, gemartel, verkrag en uitgemoor word nie...ja, asof dit nie erg genoeg is nie, sit 'n groot deel van ons mense in "blanke" plakkerskampe! Besef u die impak van hierdie situasie? Die deel van die volk wat finansieel nog kop bo water kan hou, word fisies aangeval. Die ander deel wat in haglike omstandighede hul dae met leë mae moet deurstoei, word deur Volkseie ekonomiese denke gevestigde ekonomiese regte.) Al die mooiklinkende woorde in die Grondwet word ongelukkig elke keer uitgebalanseer deur die aanhef tot die Grondwet, waarby ons aanstons sal kom, asook sekere uitkansellerende bepalings binne sekere artikels wat die wet toelaat om dit wat bepaal word te neutraliseer. Die wese van die Grondwet word dus aangetas en bemoeilik die afdwingbaarheid van die meer edele doelstellings van geregtigheid en vryheid. Aanhef tot die Grondwet Die Grondwet begin met: Ons, die mense van Suid-Afrika, erken die ongeregtighede van die verlede; Daarom neem ons hierdie Grondwet aan Die verdeeldheid van die verlede te heel en n samelewing gegrond op demokratiese waardes, maatskaplike geregtigheid en basiese menseregte te skep; Die aanhef tot die Grondwet bring ons alreeds by die valsheid en onregmatige motivering vir die toepassing van menslike ongeregtigheid in die wette wat daarmee gekontamineer word. Die sogenaamde ongeregtigheid van die verlede word weerspreek deurdat die swart volke in die RSA alle regte en geleenthede op n skinkbord aangebied was wat blankes gehad het, binne hulle eie vrye grondgebiede. Om dit moontlik te kon maak moes die blankes vir bykans twintig jaar van die hoogste inkomste belastings in die wêreld betaal. Dit is n geleentheid wat elke vryheidstrewende Afrikaner vandag wat sou wou gee om aangebied te kon word. As daar dus sprake van ongeregtighede van die verlede is, dan is dit die onreg teen die Afrikaner wat soveel geoffer het om die swart volke rondom hom n wonderlike geleentheid tot volkome vryheid te bied. n Geleentheid wat ongelukkig deur hulle totale onvermoë nie bereik kon word nie. Dit is toevallig ook die storie van Afrika waar persoonlike mislukkings altyd iemand anders se skuld is en eie verantwoordelikheid nooit aanvaar word nie. As ons bereid is om verby hierdie leuen en ongeregtigheid in die Grondwet, waarop alle euwels wat daarmee vergoeilik word te kyk, kan ons nou daarop ingaan hoe die regime sy menseregte Grondwet op die Afrikaner toepas. Hoofstuk 1: Oppergesag van Grondwet, bepaal onder andere in Art. 2: Hierdie Grondwet is die hoogste reg van die Republiek; enige regsvoorskrif of optrede daarmee onbestaanbaar, is ongeldig, en die verpligtinge daardeur opgelê, moet nagekom word. Ongelukkig is die hoogste reg nie noodwendig reg nie en eindig dit net te veel keer in die laagste onreg. Hoofstuk 2: Handves van regte: Gelykheid Art. 29.(2) Elkeen het die reg om in openbare onderwysinstellings onderwys te ontvang in die amptelike taal of Alle briewe wat op hierdie brieweblad verskyn, verteenwoordig die standpunt van die skrywer daarvan en is nie noodwendig die standpunt vandie HNP of die redaksie van hierdie koerant nie. Ekonomiese vryheid: die S.A. Grondwet en Internasionale Reg (1) tale van eie keuse waar daardie onderwys redelikerwys doenlik is Beperkte ruimte laat ons nie toe om meer voorbeelde te noem nie. Kom ons kyk dus net na hierdie enkele voorbeeld. Eerstens laat die aanhef tot die Grondwet teenstrydighede in die Grondwet toe. In die geval van bostaande artikel 29.(2) maak die tweede sin.. waar daardie onderwys redelikerwys doenlik is.. die deur oop vir die teenoorgestelde. Jy sluit doodeenvoudig n skool wat nie Afrikaans is nie en siedaar... nou kan jy redelikerwys n Afrikaanse skool oorneem en truformeer tot multi-kultureel en Engels oorheersend, want daar is n tekort aan skole. As genoemde bepaling nog betwis kan word dan word daar gegryp na die Grondwet se aanhef. Soortgelyke gapings bestaan in die bepalings oor ekonomiese en sosiale aangeleenthede. Elke keer as n Afrikaner of sy organisasies n diskriminerende wet in die howe wil aanvat, moet hy hom gereed maak vir geweldige regskoste in n saak waarvan die uitkoms op vertolkings kan terugval soos die aanhef tot die Grondwet of ander uitbalanserende bepalings. (Vanweë die belang van hierdie onderwerp, word dit as n reeks rubrieke in Die Afrikaner herpubliseer. Die ekonomiese vryheid is die onderbou van volksvryheid en vorm n integrale deel daarvan).

5 DIE AFRIKANER, 30 Julie - 5 Augustus Stryd om dienslewering word hewiger Anita Morkel Dorpe, wat agterstallige elektrisiteitsrekeninge het, word steeds aanbeveel om Eskom direk te betaal, hetsy dié instansie die geld wil hê of nie. Dit volg nadat Eskom pas Sannieshof inwoners- en belastingbetalersunie (Sibu) ingelig het dat hulle direkte betaling van bykans R vir elektrisiteitsverbruik terugbetaal gaan word. Volgens Eskom het hy n ooreenkoms met die Tswaing munisipaliteit (waaronder Sannieshof, Delareyville en Ottosdal val), en is volgens wetlike bepalings daarom hul kliënt. Sibu het weer n betaling van meer as R aan Eskom gemaak omdat hy vroeër gedreig het om die elektrisiteitstoevoer na die dorp af te sny omdat die munisipaliteit weens wanbetaling nie sy kontraktuele voorwaardes as lisensiehouer nakom nie. Die voorsitter van Sibu, mev. Carin Visser, het in haar reaksie op Eskom se besluit gesê dat verskeie pogings aangewend is om by die munisipaliteit uit te vind wat die stand van sake is omtrent hul Eskom-rekening. Die inligting dat die rekening ten volle betaal is, was egter n leuen en het sodoende die vertroue in hom as plaaslike owerheidsliggaam geskaad. Sy wys ook daarop dat Sibu n betaling aan Eskom gemaak het nadat die elektrisiteit na die dorp se boorgate en n riool-dreineringstasie in Agisanang afgesny is, en al die pogings om die dorp se administrateur te bereik op niks uitgeloop het nie. Mev. Visser benadruk dit ook dat Sannieshof se inwoners nie die verantwoordelikheid gaan aanvaar vir die meer as R2 miljoen wat die munisipaliteit aan Eskom skuld nie omdat die inwoners die geld vir hul elektrisiteitverbruik aan Tswaingmunisipaliteit betaal het. Sannieshof is deur die TLU SA in sy jongste internasionale South African Bulletin, voorgehou as die toonbeeld van die ANC se onvermoë om basiese dienste aan Suid-Afrikaners te verskaf, hoewel hy die eer vir die Wêreldbeker Sokkertoernooi vir homself toe-eien. In die Bulletin word daar onder die titel, Just as well they didn t go to Sannieshof! baie volledig en uitdruklik gesê dat die toernooi nie n Afrika-triomf is soos Mbeki aanvoer nie, maar in Suid-Afrika aangebied is, en dat die land beoordeel moet word op grond van die wyse waarop dit daagliks bestuur word. Dit is ook maar goed dat vermaaklikheidsterre soos Leonardo di Caprio, Morgan Freeman en John Travolta, dit nie verder gewaag het as hul vyfster hotelle nie sê die Bulletin. Daar vloei immers tans vier miljoen liter onverwerkte riool in Sannieshof se strate. Die verloop van Sibu se stryd om dienslewering word baie deeglik en beredeneerd aangebied (die volledige teks behoort gelees te word om reg daaraan te laat geskied). Dit word in verband gebring met die ANC se reaksie wat gekenmerk word deur wraakgierigheid en blinde arrogansie. Die breër prentjie in die land word ook geskets dat 80% van die land se 283 munisipaliteite probleme ondervind met rioolsuiwering en skoon drinkwater. Die Nasionale Belastingbetalersunie (NBU), waarby Sibu geaffilieer is, vergader op Donderdag, 12 Augustus met Eskom om te besin oor die elektrisiteitskwessie. Afrikaner-sportgeskiedenis so stil-stil gemaak Deur Louis Smuts Daar is onlangs so stil, stil sportgeskiedenis gemaak toe n o/18 Afrikaner-rugbyspan op eie bodem en internasionale vlak teen n oorsese span gespeel het. Vir die eerste keer in die geskiedenis het n streekspan van Navsfed (Nasionale Afrikaner Volkseie Sport Federasie) die amptelike sportarm van Tabok Trust, teen n oorsese streekspan vanuit Frankryk in Pretoria kragte gemeet. Hierdie aksies vind reeds gereeld die afgelope vyf jaar in Europa en Engeland plaas. Die besoekende Franse o/18 spanne het op Navsfed se uitnodiging, onlangs op Tuine Hoërskool se velde teen onderskeidelik die Navsfed keurspan gespeel. Navsfed het 46-5 gewen, terwyl die tweede span teen Tuine se skolespan met 17-5 verloor het. Die eerste Franse span het uit die streek Provence bestaan, terwyl die tweede span uit n gekombineerde Belgiese en Franse streekspan bestaan het. Die Franse kinders het by Tuine se ouers tuisgegaan en het dit so geniet dat hulle vir n week wou aanbly. Volgens die Franse bestuur was die toer n reuse sukses en word daar beslis na nog toekomstige toere gekyk. Navsfed neem reeds die afgelope vyf jaar internasionaal deel aan rugby, hokkie en netbal in die buiteland. Dit geskied met streekspanne wat in verskeie ouderdomsgroepe in die buiteland gaan toer en word daar gereeld in internasionale toernooie en/of teen klubs deelgeneem. Tabok Trust word reeds internasionaal op verskeie terreine erken en deel self met die volledige regte op erkenning en aanvaarding vir internasionale deelname van al sy Navsfed spanne wat net op meriete uit Afrikaner kinders gekies word en as sodanig internasionaal deelneem. Die berigskrywer het as voorsitter van Tabok Trust, bevestig dat hierdie aksie in terme van minderheidsregte van etnies-, kulturele-, taal- en godsdienstige minderheidsgroepe beoefen word en in besonder in terme van Artikel 31(1), gelees met enkele ander artikels van die RSA Grondwet, sowel as die Internasionale Regte in hierdie verband. Hierdie is deel van die proses wat Tabok Trust en Navsfed volg ten einde vir die Afrikaner onafhanklike deelname in sport en kultuur op die hoogste vlak te verseker, waar ons onsself sal verteenwoordig met eie embleem, volkslied en vlag. Hierdie proses is reeds internasionaal aanvaarbaar soos onder meer Fidji, Tonga, Samoa en die Maori s, wat internasionaal in eie reg deelneem. Die reg om jouself as n minderheidsgroepe te verteenwoordig word reeds internasionaal wyd erken en toegepas. SAF-BOB BEGRAFNISDIENSTE Sê nee vir hoë pryse Verassings R Begrafnisse R Sluit kis, graf, (verassing), kerkfooie en blomme in (Blaadjie ekstra) (Terme en voorwaardes geld) Theo Steyn uur Hendrik Bronkhorst Kry u uitgawe van Die gereeld Maak seker dat u gereeld weekliks u eksemplaar van Die Afrikaner ontvang. Teken vandag nog n debietorder. Skakel (012) en maak seker u is ingeteken en bly sodoende ingelig. Die Afrikaner - die enigste weekblad wat onbevrees veg vir die Afrikaner. Neem Kennis Die Afrikaner vereenselwig hom nie noodwendig met die menings wat gasskrywers uitspreek in artikels en rubrieke wat in die koerant verskyn nie asook met standpunte in advertensies. Hertzogstraat 1022, Waverley, 0186 BRUWER MENLOPARK Oogkundiges Charlesstraat 496, Pretoria Tel. (012) Tot u diens vir Brille, Kontaklense sonbrille en Kunsoë LW: Ons doen kleurvoorkeur ontledings op die INTUITIVE COLORIMETER om persone met disleksie en leerprobleme te help.

6 6 DIE AFRIKANER, 30 Julie - 5 Augustus 2010 Landbougrondslae Boereverneukery (9) Dr. At Kruger Industriële veeboerdery Die inleiding tot en die onderliggende eienskappe van industriële veeboerdery is reeds verlede week (Boereverneukery 8) afgehandel maar aan die hand van slegs een voorbeeld, melkbeeste, geïllustreer. Hierdie week kyk ons na van die minder opsigtelike negatiewe gevolge van industriële boerdery met vleisbeeste. Vleisbeeste Vleisbeeste wat in voerkrale afgerond word gaan, oor ʼn korter termyn, gebuk onder dieselfde stressore as melkbeeste. ʼn Bees is onteenseglik ʼn herkouer, beskik oor ʼn unieke vierpens verteringstelsel en is geskape om ruvoer in vleis en ander nuttige produkte om te skakel. Wat ek egter hierdie week onder u aandag wil bring is die gevolge van voerkrale vir vleisbeeskuddes op plase. In voerkrale is geen sprake van veeteelt nie. Daar word geen aanteeldiere aangehou en geen kalf gebore nie. Soos ʼn braaikuikenhuis word die voerkraal volgemaak, gevoer en leeggemaak wanneer die diere slaggereed is. Speenkalwers van ongeveer 200 tot 220 kg word by boere gekoop, oor relatief lang afstande vervoer, so gou as moontlik aangepas by ʼn volvoer rantsoen en daarna tot die uiterste gedruk om voer in vleis om te sit. Op die plase geskied egter ʼn proses wat moontlik beskryf kan word as negatiewe seleksie. Beeste wat in een voerkraal beland kom uit ʼn groot gebied waar toestande: grondtipes, veldtipes, reënval en temperatuur aansienlik kan verskil. Verder verskil die bestuurstyl, kundigheid asook rasvoorkeur van individuele boere. Vir rede van winsgewendheid verkies die bedrywers van voerkrale ʼn sekere tipe bees (veral Europese rasse), met bepaalde eienskappe ten opsigte van groei en ontwikkeling. Derhalwe vind daar ʼn subtiele vorm van dwang plaas. Dit deur middel van verkleinering en manipulering van pryse wat aan boere aangebied word. Aan ʼn boer word vertel sy diere is bietjie rankerig en onder gewig, derhalwe kan die heersende prys per lewende kilogram nie betaal word nie. Stribbel ʼn boer bietjie teë, word die voerkraaldata van die vorige jaar se kalwers wat aangekoop is uitgehaal en word daar breedvoerig verduidelik dat dié diere só swak presteer het dat hulle skaars ʼn wins kon wys of selfs verlies gely het. Daarna word aangebied om die boer by te staan met bul- en rasseleksie en dergelike dinge. Gevolglik trap boere in dié slagyster en vryf hulle vorentoe nie meer na behore skouers met die natuur nie. Pleks dat hulle selekteer vir funksionele beeste, met ander woorde, vee wat aangepas is by omstandighede op die plaas verval hulle in ʼn wedloop om die tipe kalf te produseer wat voerkraalbedryf verryk maar hulself verarm. Die beesboer is die een wat baie gou sit met probleme en stygende insetkoste. Kalfies sit vas met geboorte, bosluisweerstand neem af, vrugbaarheid by koeie neem af, verse neem langer om geslagsryp te word, bulle wat te groot en te swaar is sukkel in ruwe wêreld om koeie te dek, ensovoorts. Nie-funksionele beeste kom minder tereg op winterveld as funksionele diere en die boer moet al hoe meer pamperlang. Natuurlik teen ʼn prys, naamlik versuring van die vleisbeesboer se daaglikse lewe en kruipende verarming. Laasgenoemde nie slegs weens verhoogde insetkoste nie, maar dikwels ook weens moeilik omkeerbare skade aan die natuurlike hulpbron (veldweiding) weens onaangepaste diere. Ons word dus gekonfronteer met ʼn klassieke voorbeeld van botsende belange. Vir die ekstensiewe vleisbeesboer hoort alles te gaan oor langtermyn produksie per hektaar terwyl die voerkraalbedryf afhanklik is van korttermyn produksie per dier. Wat is die omvang van dié kruipende verarming van ons boere, die genetiese agteruitgang van ons vleisbeeskuddes en die skade aan veldweiding? Volgens Neser (Neser, F.W.C., Die soeke na ʼn beter dier. Aanbieding ten bate van die Bosveld Afrikanerbeesklub, Thabazimbi) is tot soveel as 70% van alle beesvleis wat in Suid- Afrika bemark word uit voerkrale afkomstig. In lewe en gesondheid beplan ek om volgende week sekere insigte oor wildboerdery met u te deel. Woord en Wêreld Daar is ou spreekwoorde wat nie altyd die volle waarheid praat nie, hoewel daar gewoonlik tog wel n groot stuk waarheid in verborge lê: kan nie is lankal dood! het ons ouers dikwels vir ons gesê as ons ek kan nie as verskoning gebruik het as ons nie lus was om n bepaalde takie uit te voer nie. Dan het pa en ma baie vinnig vir ons beduie dat ons eintlik bedoel: ek wil nie. Maar daar is tog gevalle dat kan nie nog springlewendig is. By mense, by volke, by rasse. Hulle kan sekere dinge doen, soms baie goed doen en ander dinge is vir hulle moeilik en soms selfs onmoontlik. Wat vir die Wes-Europese volke dikwels n onontbeerlike voorwaarde vir voortbestaan en vooruitgang was, was vir die Afrika-mens in sy bestaansvorme gewoonlik onnodig en selfs onmoontlik. Onder andere omdat hy nie oor die tegnieke beskik het om die wêreld rondom hom te verken en te beheers of nadat die skeppingsopdrag van die sesde skeppingsdag by hom verdof het tot n blote bestaansaktiwiteit. Daar is nou eenmaal verskille tussen rasse, nasies en mense. Op Kan nie, wil nie, sal nie! (2) Ds. LH Stavast hierdie stadium sal sommige Afrikaanses nou sê: hierdie man is n rassis! Wel, dan is dit seker maar so. Kleurblind is ek in elk geval nie. Maar dat ek, omdat ek êrens vandaan kom, sekere dinge kan doen en ander dinge nie, is n voldonge feit. En dat en natuurlik veralgemeen ek die Afrika-mens sekere dinge kan doen en ander dinge nie, is net so n voldonge feit. En op die ou end het dit niks met die huidige politieke, sosiale en kulturele situasie te doen nie. Dit het ten diepste met geloof te doen! Geloof in een waaragtige, ewige God. Die Vader van ons Here Jesus Christus-geloof is die waaragtigheid van sy Woord. Daardie Woord is vir my en elke Christen vervat in die Boek wat ons die Bybel noem. Daardie Boek is God se Woord van Genesis 1 tot en met Openbaringe 22. Wat die onverskilliges of die super-geleerdes ook al daarvan sê! En daardie geloof maak n ontsaglike verskil. Omdat ek daardie geloof uit genade alleen het, kan ek byvoorbeeld nie nkosi sikele Afria sing nie. Want daardie nkosi is n ander god as die God van die Bybel. Dit is vir die Afrika-mens soiets soos die eerste voorvader-gees, wat telkens meer nuwe voorvaders voortbring in n eindelose kringloop van dikwels vreesaanjaende nagte. So word die natuur self jou god wat heers oor jou in plaas daarvan dat jy heers oor die visse van die see en die voëls van die hemel en oor die vee en oor die hele aarde en oor al die diere wat oor die aarde kruip. (Gen. 1: 26). En wie oorheers word deur die magte van n inherente bose natuur kan nie bou, nie vernuwe, nie werklik ontwikkel nie. Wie hier n ander god met gawes eer, dié sal homself met baie smarte pynig. (Ps. 6: 2; ber. Totius). Eerlikheidshalwe sal ons moet onthou dat ook die Europese-mens in sy ou geskiedenis net soos die Afrika-, Asiërs en Amerika-mens ook in sy afgodediens vasgeklem was, totdat die Evangelie van Christus met Paulus se seereis van Tarsis (???) na Filippi in Europa sy oorwinningstog begin het. Dis pure genade dat God hierdie pad met ons voorgeslag geloop het en ons moet ons daaroor nie in hoogmoed beroem nie. Ons moet maar oppas dat ons hierdie erfenis nie veragtelik weggooi deur maar saam te sing in die nkosi - koor nie! Totius se prag-beryming van Psalm 6 sê van n gelowige Ek sal sy offers uitgiet nóg begeer; sy afgodsnaam sal nie my mond ontreinig. My erfdeel is die HEER, my vreugdebeker, my lot is in sy hand vir ewig seker. En as jy dit nie kan sê nie, dan word jy ook n Afrika-mens wat vanweë sy afgodsgeloof moet sê: ek kan nie! Al is jy ook n wit Afrikaanse. (Vervolg)

7 DIE AFRIKANER, 30 Julie - 5 Augustus Die dag toe die Veiligheidspolisie gepoog het om links teen regs af te speel n Bloedbad is wonderbaarlik vermy Ray Wagner In 1961 het min mense van Ronnie Kasrils se bestaan geweet, maar hy was toe reeds, onder die vaandel van Umkhonto we Sizwe, in Natal met georganiseerde sabotasie besig. Kasrils het n boek oor sy kommunisties-geïnspireerde optrede geskryf en daarin het dit aan die lig gekom hoe kapt. Van der Westhuizen van die veiligheidspolisie in Durban konfrontasie tussen die linksgesinde prokureur, Roley Arenstein, en regsgesindes wat lede van die NS Boerenasie was, probeer bewerkstellig het. Ek en Chris Mouton ( n skuilnaam), en n groepie vriende was almal lede van die Boerenasie, soos dit destyds aan almal bekend was. Die beweging is deur n gewese lid van die Gryshemde, Ray K. Rudman, gestig. Die Gryshemde was n regse semi-militaristiese groep wat voor die Tweede Wêreldoorlog sy beslag gekry het. Die nasionaal-sosialistiese Boerenasie het ook uniforms gedra. Ek was tot aan die einde van 1959 n Durbaniet en n lid van die Boerenasie. Aan die begin van 1961 is ek van die Spoorweg-behuisingsraad na die Spoorweg-taalburo in Johannesburg verplaas. Kort hierna het kapt. Van der Westhuizen aan Chris Mouton in Durban voorgestel dat hy en sy manne n nagtelike besoek aan die berugte Roley Arenstein se huis bring. n Datum en tyd is bepaal en Chris en vyf Boerenasie-kollegas het in twee motors na Arenstein se huis vertrek. Wat Chris-hulle nie geweet het nie was dat Arenstein en n bende mede-kommuniste hom en sy makkers ingewag het. Onder hierdie bendelede was n jeugdige Kasrils wat saam met n sekere swartman aan sabotasie-aanvalle deelgeneem het waarin veral maste van hoogspanningslyne in en rondom Durban geteiken is. Die swartman het vroeg in sy lewe as n My vriend Chris het my later vertel hoe hy en sy makkers Arenstein se erf in Durban-Noord een nag met die medewete van die Veiligheidspolisie betree het. Dit was pikdonker en geen lig het gebrand nie. In n stadium het Chris n vuurhoutjie getrek ten einde die regte koers in te kan inslaan. Of hulle Arenstein wou dood- of skrikmaak het ek Chris nooit gevra nie, maar hulle het vuurwapens by hulle gehad. Toe die vlammetjie die tuin om hom verlig, het Chris gesien daar is ander mense in die tuin. Vlug, en vinnig ook, was hy en sy makkers se voorland. Ronnie Kasrils afgeneem met die wond aan sy regterwang na n beweerde botsing met sluipmoordenaars in Durban in Mei saboteur besef dat hy deur kommuniste misbruik word. Hoewel ek en die swartman tussen 1964 en 1979 kollegas in diens van Perskor was het dié man nooit van sy sabotasiedade gepraat nie. Hy het egter baie vyande gehad nadat hy Umkhonto we Sizwe verlaat het en as n verraaier bestempel is. Die veiligheidspolisie het n hoë doringdraadheining om sy huis in n woonbuurt suid van Durban laat oprig en hom n rewolwer gegee vir selfbeskerming. In sy boek, Armed and Dangerous: my undercover struggle against apartheid, het Kasrils ook die swartman as n verraaier bestempel. In sy eie boek oor Umkhonto we Sizwe, het die swartman op sy beurt na Kasrils verwys as n papbroek. My vriend Chris het my later vertel hoe hy en sy makkers Arenstein se erf in Durban- Noord een nag met die medewete van die Veiligheidspolisie betree het. Dit was pikdonker en geen lig het gebrand nie. In n stadium het Chris n vuurhoutjie getrek ten einde die regte koers te kan inslaan. Of hulle Arenstein wou dood- of skrikmaak het ek Chris nooit gevra nie, maar hulle het vuurwapens by hulle gehad. Toe die vlammetjie die tuin om hom verlig, het Chris gesien daar is ander mense in die tuin. Vlug, en vinnig ook, was hy en sy makkers se voorland. Kasrils se weergawe van die voorval verskyn in sy boek. Ek het dié boek in 2007 raakgeloop en Kasrils se weergawe van die voorval gelees. Volgens Kasrils het Arenstein inligting ontvang oor presies wanneer die aanval op hom sou plaasvind. Die inligting was juis. Volgens Chris het net hy en kapt. Van der Westhuizen die dag en datum geken. Van der Westhuizen was dus die promoter van n geveg waarin mense kon omkom. Chris se mense het almal vuurwapens gehad. Volgens Kasrils was sy groep ongewapen. Kasrils beweer dat hy teen twee-uur die oggend skote voor Arenstein se huis hoor afgaan het. Hy en sy makkers het glo na buite gestorm. Hy beweer in sy boek dat hy n baksteen gegryp het en gesien het hoe mense op die vlug slaan. Volgens Chris is hy agtervolg deur iemand wat n brandbom in sy hande gehad het. Hy wat Chris is, het gaan stilstaan en met sy pistool na sy agtervolger se kop gemik. Toe die skoot klap het die man op die sypaadjie neergeslaan. Hy het nie geweet na wie hy geskiet het en of sy agtervolger noodlottig getref is nie. Volgens Kasrils se weergawe is hy in die regterwang getref, blykbaar deur skrapnel, te oordeel aan die foto wat in sy boek verskyn het. Volgens Chris het hy en sy manne holderstebolder padgegee en hul motors veilig bereik. Dis te betwyfel dat Kasrils en sy vriende n aanval sonder wapens sou inwag. Die titel van sy boek dui aan dat hy in die struggle sowel gewapen as gevaarlik was. Die swartman was n betroubare swart kollega. Ek sal eerder sy woord aanvaar dat Kasrils nie juis n dapper man was nie. Watter man wat armed en dangerous is sal hom sonder n wapen teen vermeende politieke aanvallers verweer? n Nadraai van die swartman se betrokkenheid by sabotasie en sy gevolglike ontnugtering is dat hy deur die Veiligheidspolisie genader is om die geheime van Umkhonto we Sizwe te verklap. Kapt. Van der Westhuizen is kort na die debakel by Arenstein se huis skielik uit Durban verplaas. Daar kan vermeld word dat Van der Westhuizen n tydgenoot van Basie Smit en Herman Stadler was. Albei het later gene- Waar U sal tuis voel Belegging in die Blaauwberg Beach Hotel is steeds baie veilig en bied die volgende voordele: Rente vanaf 12,5% tot n moontlike groei van 30% Beleggingstermyn vanaf 1 jaar Opsie om aandele te koop Bestuurskontrak met die Raddison-hotelgroep 5-ster hotel Internasionale rolspelers Verdubbel jou belegging binne 4 jaar Minimum belegging van R Huis van Oranje Beherend Bpk en filiale Waar U sal tuis voel U eenstop finansiële dienstemaatskappy Huis van Oranje beskik oor die nodige registrasie en kundigheid om op elke gebied n vinnige en professionele diens te lewer. Huis van Oranje bestaan reeds sedert 1995 as n finansiële instelling. Afrikaans en Afrikaners is vir ons baie belangrik en ons strewe daarna om net die beste diens vir ons mense te lewer. Kontak ons vir die volgende dienste: Beleggings in eiendom- en konstruksiesindikering Korttermynversekering Boedelbeplanning en lewensversekering Begrafnisdekking met ons eie begrafnispolis Eiendomswaardasies en -bemarking Verhuringsadministrasie Afslaersdienste Rekenkundige werk, boekhou, belasting IT-dienste, rekenaarherstelwerk, netwerke, installasies, opstel van webblaaie BLAAUWBERG BEACH HOTEL Trotse lid van: Tel: e-pos: inligting@hvo.co.za Collinslaan 1241, Môregloed, Pretoria, 0186 raals in die Veiligheidspolisie geword. Die swartman het in 1964 die staat se hoofgetuie in die opspraakwekkende Rivonia-verhoor geword waarin Nelson Mandela en ander aan hoogverraad skuldig bevind is. In die hofsaak is na hom as Meneer X verwys. Die voorblad van Ronnie Kasrils se boek oor sy betrokkenheid by Umkhonto we Sizwe. In die boek maak hy beweringe wat nie strook met ander mense se sienings van sekere gebeure nie.

8 8 DIE AFRIKANER, 30 Julie - 5 Augustus 2010 Laat die ramp in Zimbabwe ons wakker hou! Die beleëring, besetting en plundering van blanke plase in Zimbabwe gaan onverpoosd voort. Die situasie het skerp in fokus gekom in n hofsaak in die land waarin n man, wat noue bande met die regerende Zanu-PF-party het, tereg staan op aanklagte dat hy plaastoerusting met n waarde van 50 miljoen Amerikaanse dollars gesteel en verkoop het. n Boer, Mike Jahme, se tee- en avokadoplaas in die ooste van die land, is verlede week onwettig beset deur bendes wat bevriend met n amptenaar van n plaaslike owerheid is. Die bendes het toerusting van die boer weggedra. Die beskuldigde in die saak is ene Themba Mliswa, n sakeman en gewese fiksheidsinstrukteur, wat met van die toerusting verdwyn het. Hy word daarvan aangekla dat hy toerusting wat hy wederregtelik van dosyne plase verwyder het, verkoop het. Grondonteiening in Suid-Afrika dreig reeds geruime tyd om op hierdie vorm van plundering uit te loop, daarom behoort die saak teen Mliswa fyn dopgehou te word. As gevolg van Zimbabwe se grondhervormingsprogram, is baie uitgesette boere gedwing om met slegs die klere aan hul lyf op die vlug te slaan en om strukture en toerusting wat oor baie dekades versamel is, agter te laat. Suid-Afrika het hom nog nooit teen hierdie vorm van plundering in sy buurland uitgespreek nie. Sarel herhaal graag die wyse spreuk waarop mnr. Andries BUITELAND Die Westerse kapitaliste wat Afrika se mineraal- en ander bronne eksploiteer kom nie hul plig na en word nie verantwoordbaar gehou nie. Die Obama s van die wêreld kan die prentjie laat verander, maar bestaan die wil? Die wêreld kon skaars hul ore glo toe die petroleumreus, BP, op 15 Julie bekend gemaak het dat hy die reuse ondersese olielek in die Golf van Meksiko verseël het. Die proses het 87 dae in beslag geneem. Die nuus het verligting in mense se gemoedere gebring, maar daar is nie juis gejubel nie, want dit sal nog jare neem alvorens naburige kuslyne skoongemaak is en die see met sy eie proses van herstelwerk begin het. n Mens kan eintlik nie van n storting praat nie. Die woord omskryf nie naastenby die omvang van die ramp wat hom in die Golf afgespeel het nie. n Groter bron van kommer is dat in Nigerië, die Afrika-land wat die ergste onder olie-ontginning deurloop, daar feitlik weekliks ernstige ongelukke op die olievelde plaasvind. Volgens oliekenners in die bedryf is dit toe te skryf aan n kombinasie van agterlosigheid, korrupsie, swak regulasies en n gebrek aan ver- S a r e l S u p e r SE POLITIEKE DINGE Breytenbach ons enkele dae gelede gewys het: Hou God voor oog en die kruit droog! Die onderrok se punt steek al hoe verder uit Die Nasionale Persklub het ook sy stem gevoeg by die besware van politici teen die Media-tribunaal wat die ANC met nuwe wetgewing in die lewe wil roep. Die regime besef teen hierdie tyd dat hy in n ware demokrasie nie sy politieke sal kan hokslaan as hy nie met drastiese wetgewing vorendag kan kom waarmee hy sy politieke teenstanders sal kan hokslaan nie Met die beoogde wetgewing sal die regime homself in staat stel om kritiek teen sy mistastinge, sowel as billike kritiek teen sy bestuurstyl hok te slaan. Sodoende sal korrupsie ook beskerm kan word. Die voorsitter van die persklub, Yusuf Abramjee, het nogal dinge kwytgeraak waarmee Sarel kan saamstem. Hy het gesê sedert die geboortedag van demokrasie, is n trotse geskiedenis van vryheid van spraak en vryheid van die media geskep. Hy het daarop gewys dat die Grondwet hierdie beginsels beskerm. Die Afrikaners en die land se kommersiële boere het al lankal n appeltjie te skil met die regime oor die wyse waarop hul taal vertrap en hul grondregte bedreig word. Noudat persvryheid in gedrang gebring word, sal ander groepe in die gemeenskap ook daarvan bewus word dat hulle te doen het met n selfsutige regering wat net in die welvaart van sy eie mense en dié van sy kaders belang stel. Wag maar totdat die regsbank omvorm word of tot die vrye ekonomie aangetas word en van die reg op vrye onderneming ontneem word, alles dinge wat in die ANC se bybel, die Freedom Charter, uitgestippel word. Die ANC se oogmerke om Suid-Afrika in n nuwe soort paradys vir Afrikane te omskep, kan al hoe duideliker gesien word. Die onderrok gaan nog baie verder uithang. Die kners van tande sal toeneem en harder word. Bokjolletjies As Sarel sy feite agtermekaar het, het die Bulle en die Stormers vanjaar bo aan die punteleer in die Super 14 rugbyreeks geeindig. Die Springbokspan wat sopas so gruwelik misluk het in Australasië, deur drie kragmetings na mekaar te verloor, bestaan hoofsaaklik uit spelers van die genoemde spanne. Hoe bring n mens die kloutjie by die oor? Met watter soort boereverneukery is hulle aan die gang, of het die spelers weddenskappe op die uitslae van die wedstryde aangebied? Miskien kon hulle sodoende n lekker bonus voor hul aftrede losslaan, want baie van hulle staan einde se kant toe, veral die breier. Oliestortings in Afrika Kom die Weste sy plig na? antwoordbaarheid wat sedert die 1960 s veroorsaak het dat massiewe oliestortings jaar na jaar in die Nigeriese Delta plaasvind. Reuse perskleurige oliekolle bedek areas wat eens vrugbaar was, terwyl rivierlope verstop is weens olielekke wat reeds dekades gelede verwoesting veroorsaak het. Dit is die swart gety gedoop: n besmetting van dik, smerige olie wat oor reuse lappe aarde gesypel het en die lug vir miljoene mense vergiftig het. In die proses het duisende visse en voëls gevrek en in sommige gebiede het die vis- en voëllewe heeltemal uitgesterf. Die VSA verbruik n kwart van die wêreld se olie-opbrengs en 10% daarvan is van Nigerië afkomstig. Baie Nigeriërs het verstom gestaan toe die VSA sy misnoeë met BP te kenne gegee het oor die reuse olielek in die Golf. Daar is werk van gemaak nadat president Barack Obama regstellende optrede geëis het. Maar in Afrika gebeur so-iets nie. Die Weste se oliebronne mag maar die omgewing besoedel en verwoes. Volgens onafhanklike deskundiges is tussen 9 en 13 miljoen vate olie sedert 1958 in die Nigeriese Delta gestort. Skoonmaakprosesse is halfhartig aangepak en vergoeding was ontoereikend. Volgens die Nigeriese regering was daar tussen 1970 en 2000 bykans stortings in die land. Afrika is bekend as die vasteland wat homself nie kan help nie, maar wat doen die wêreld se oliebaronne om hulle plig en verantwoordelikheid teenoor plaaslike gemeenskappe na te kom? Daar word voortdurend na die euwels van kolonialisme verwys. Maar die kolonialiste het n groter pligsbesef teenoor die inheemse gemeenskappe geopenbaar.

9 DIE AFRIKANER, 30 Julie - 5 Augustus EKONOMIE EN FINANSIES Nou wil die staatsdiens staak Die Vereniging van Staatsamptenare (VSA), wat sowat lede het, het aan die regering kennis gegee dat hulle van voornemens is om te staak. n Dooiepunt is in onderhandelings bereik. Die regering bied 6,5% in salarisverhogings en n verhoging van R120 per maand op die huistoelae van R500 per maand aan. Daarenteen verlang die vereniging verhogings van 8,6% en n maandelikse huistoelae van R1 000, sowel as n egalisasie van subsidies aan mediese fondse. Die vereniging het sy lede geraadpleeg en hulle het aangedui dat hulle bereid is om vir n onbepaalde tyd te staak. As ander vakverenigings by die VSA sou aansluit, kan meer as staatsamptenare, onderwysers, polisiebeamptes, verpleegsters en tronkbewaarders staak. Daar is glo antipatie teen die regering wat nie aandag aan die basiese behoeftes van sy werkers gee nie. Volgens n ondersoek deur die Reserwebank het die staatsdiens in 2000 gemiddeld 12,3% meer betaal as die private sektor. Volgens Adcorp het die staatsdiens sedertdien n stygende verskil met die private sektor opgebou. Verlede jaar was die gemiddelde staatsdienssalaris R7 592 per maand, teenoor R5 763 per maand in die private sektor, dit is n verskil van 31,7%. Adcorp sê dat in die private sektor is arbeidsverhoudinge n kontinue proses, maar in die staatsdiens het dit een keer per jaar sonder indringende onderhandelings plaasgevind. Die gevolg hiervan is dat die dreigement van omvattende stakings tot hoër loonskikkings gelei het. Die regering behoort vroegtydig met Rentekoerse verander nie Die monetêre beleidskomitee van die Reserwebank het so-ewe besluit om rentekoerse dieselfde te hou. Aldus bly die interbank repokoers op 6,5% en die primakoers van die kommersiële banke onveranderd op 10%. Dit is waarskynlik dat die potensiaal vir hoër inflasie weens Eskom se nuwe kragtariewe, sowel as die loonaanpassings van byna dubbeld die huidige inflasiekoers n belangrike rol in die besluit gespeel het. Laer rentekoerse sou inflasie aangehelp het. Dit wil voorkom asof verdere loonskikkings ook heelwat hoër as die huidige inflasiekoers sal wees. Derhalwe is dit onwaarskynlik dat rentekoerse in September afwaarts verstel sal word. Daar moet ook in gedagte gehou word dat die invloei Skuldsake neem toe van vreemde kapitaal n belangrike bydrae tot die plaaslike ekonomie maak. Hierdie buitelandse vlugkapitaal het sy oorsprong in lande waar rentekoerse laer as 1,5% is en waar spekulante dit in lande met hoër rentekoerse plaas, mits die risiko s nie te groot is nie. Die spekulante het die plasing van vlugkapitaal ietwat teruggehou om te sien wat die Reserwebank besluit. As gevolg van die handhawing van die bestaande rentekoerse het fondse vinniger in Suid-Afrika ingevloei sodat die rand kort na die aankondiging van R7,55 tot die dollar na R7,44 verstewig het. Sou die Reserwebank koerse verlaag het, kon daar finansiële onstabiliteit ingetree het wat die ietwat brose ekonomiese herstel in die wiele kon gery het. Die aantal siviele dagvaardigings het in Mei op n jaar tot jaar grondslag met 15,2% toegeneem, volgens Statistiek Suid-Afrika. Die grootste bydrae tot die toename was lenings (wat met 5% gegroei het) en ander dienste wat 1,9% toegevoeg het. Terwyl die aantal dagvaardigings toegeneem het, was die bedrae wat ter sake was 7% laer. Die grootste daling in die verskuldigde bedrae was ten opsigte van lenings, naamlik 4,8%. Hieruit kan afgelei word dat dit veral die groot aantal lenings vir kleiner bedrae is wat probleme oplewer. In die loop van Mei was daar 60,608 siviele hofbeslissings betreffende R520,6 miljoen. Van die R520,6 miljoen het lenings 25,6%, ander skuld 21,5%, goedere verkoop 18,7% en dienste 16,5% uitgemaak. VPG-pryse word beheer Nuusgrepe Die pryse van vloeibare petroleumgas (VPG) word tans, na n jarelange proses, gereguleer. Voortaan sal hierdie pryse maandeliks aangepas word en saam met die ander brandstofpryse bekendgestel word. Die vasgestelde pryse in die kleinhandel aan die kus mag nie R15,69/kg oorskry nie. In Ga!teng is die maksimum kleinhandelprys R17,27/kg. Die kleinhandelaars kla dat die departement van energiesake onvoldoende vooraf kennisgewing van die VPG-pryse gegee het bloot enkele dae. Hulle was nie daarop voorbereid nie. Opnames het dan ook getoon dat kort na instelling baie afwykings van die beheerde pryse gevind kon word. Die telefoonnommers wat die departement vir klagtes verstrek het, was glo ontoeganklik... Party kleinhandelaars het gekla dat die winsmarge van R1,20/kg te klein is en ook n onbillike verdeling tussen groot- en kleinhandelaars daarstel. By die kusraffinaderye is die maksimum prys vir VPG R5,49/kg. Die tussengangers (wat die oliemaatskappye insluit) verkoop aan kleinhandelaars (sone 1A) teen R12,56/kg. Dit verteenwoordig n bruto marge van sowat R7/kg. Daarenteen is die bruto marge vir kleinhandelaars ongeveer R3/kg. Dit het die departement glo vier jaar geneem om tot regulering van VPG-pryse oor te gaan. Waarom het die invoering van prysbeheer dan so hakelrig plaasgevind? Dit kom voor dat as die departement van energiesake beter gekommunikeer het, sou kwelvrae nie ontstaan het nie en sou prysbeheer van VPG vlotter verloop het. vergoedingsonderhandeling te begin, behoort voorbereid te wees en behoort salarisooreenkomste op langtermyn aan te gaan, stel Adcorp voor. Kenners interpreteer die statistiek van staatsdiensvergoeding ietwat anders. Mike Schüssler sê dat in die afgelope 20 jaar het die belastingbetaler die algemene staatsdiens betreklik goed vergoed, veral die mense aan die onderste en boonste end van die organisasie, maar nie professionele mense nie. Hy sê Onderwysers is een van die sektore in die staatsdiens wat dreig om saam met ander amptenare te staak. Die aantal ure wat blanke onderwysers verlede jaar in hul klaskamers deurbring het, is 6,5 per dag en swart onderwysers net 3,5 ure. hy glo dat mense met vaardighede n behoorlike salaris behoort te kry; hy het egter n probleem met ongeskoolde arbeid wat hoë inkomstes verdien. Daar was n poging tot beter vergoeding van hoogs gekwalifiseerde mense, maar dit is nooit ten volle geïmplementeer nie, en is n rede vir toenemende spanning. Hierop het n vakvereniging toegegee dat die aanvangsalarisse in die staatsdiens hoër as in die private sektor kan wees, maar na sewe jaar is die vergoeding in die private sektor heelwat hoër as in die staatsdiens. Daar word ook uitgewys dat in die staatsdiens word laagbesoldigde werk soos skoonmaak en instandhouding gereeld uitgekontrakteer. Hierdie mense beland dus in die private sektor en trek die statistiek skeef. Vir die buitestaander is dit moeilik om objektief oor die huidige dreigende stakings n oordeel te vel, want op byna elke raakvlak met enkele uitsonderings is die dienslewering ellendig. Gaan dit eerder om baantjies vir boeties en kleurkwotas as om die beste persoon vir n pos aan te stel? Teken in op Die Afrikaner Stuur asb. dadelik Die Afrikaner aan my / my vriend wie se besonderhede hieronder verskyn, sodat ons ook deel van die ingeligtes kan wees. Naam: Posbus: E-pos: Selfoon: Ingesluit is my tjek / posorder / kontant R125 vir 6 maande R250 vir 12 maande R90 vir elektroniese koerant (6 maande) Bankbesonderhede: Die Afrikaner - ABSA Takkode Pos aan: Die Afrikaner, Posbus 1888, PRETORIA, 0001

10 10 DIE AFRIKANER 30 Julie - 5 Augustus 2010 Anita Morkel Daar is meer mense in n samelewing wat vir kinders en jongmense as rolmodelle dien as bloot ouers en onderwysers. Leiersfigure word ook geïdealiseer soos byvoorbeeld n rugbykaptein en selfs gewilde prefekte/leiers op skoolvlak. Avonturiers, kunstenaars en bekende besigheidsmense en politici kan ook hierdie rolle beklee. Bekendstelling aan rolmodelle Juis daarom is dit belangrik om kinders en jongmense bekend te stel aan rolmodelle deur hulle van hierdie mense te vertel en leesstof daaromtrent vir hulle te gee. Binne die Westerse geskiedenis en kultuur kan n kind vertroud raak met sy/haar eie volksidentiteit en plek in hierdie raamwerk. So n plasing binne n Westerse konteks behels ook dat n kind se Afrikanerskap toegelig word met figure wat kan dien as rolmodelle in ons geskiedenis en kultuur. Sulke figure se lewe en/of werk is meestal nastrewenswaardig en dien as n voorbeeld van watter hoogtes op n bepaalde terrein bereik kan word. In hierdie opsig is dit seker die hoogste sport wat bereik word indien n persoon eiebelang heeltemal versaak ter wille van n groter ideaal en volksaak. In hierdie geval kom president Paul Kruger altyd in mens se gedagtes op. Benewens hierdie mense wat hulself sodanig onderskei het dat hulle internasionaal gerespekteer word, is daar ook diegene wat jou pad kruis en n indruk maak juis omdat hulle eiebelang kon aflê. Die empatie met sy medemens, nederigheid en benutting van sy talente het in behoudende kringe na vore gekom in wyle dr. Louwtjie du Toit. Hy het as dokter, digter en skrywer van boeke altyd die mense om hom betrek en saam laat werk. Sy toepassing van die benadering dat gedigte n terapeutiese waarde het, sorg dat die Genootskap vir die Handhawing van Afrikaans (GHA) se gedigtekompetisie uniek is en mense in staat stel om deel te vorm van die digbundels wat na aanleiding hiervan gepubliseer word. Een van die leiersfigure in behoudende kringe wat homself AFRIKANER VROUEFORUM onder redaksie van Anita Morkel Bydraes vir hierdie rubriek is baie welkom. Ook briewe wat handel oor enige onderwerp wat die vrou na aan die hart lê. U kan skryf aan: afrikaner@hnp.org.za; Vroueforum, Posbus 1888, Pretoria, 0001 My volksgenote as my naaste Deel 10 Maak ons ( n) verlore geslag(-te) groot? no. 2 onderskei het as n leier wat met fyn beredeneerdheid sake kon deurskou, was mnr. Jaap Marais. Sy belesenheid en waardering vir die kunste het hom in staat gestel om toesprake en skryfwerk van uitstaande gehalte te lewer. Die deurdagtheid waarmee Pres. Paul Kruger hy iets op die tafel kon plaas, dien as n voorbeeld wat nagestreef kan word. Sy siening van ons letterkunde, soos byvoorbeeld oor NP van Wyk Louw se Raka, bly wetenswaardig en indrukwekkend. Talle mense op grondvlak se name kan genoem word wat help dat die bomenslike bereik word in n ANC-samelewing wat inmekaar stort. Dienste soos skoon water, skoon en heel strate/paaie asook ander basiese dienste word deur hierdie mense geëis omdat inwoners van plaaslike owerhede betaal daarvoor. Baie mense besef moontlik nie eens dat hulle as rolmodelle vir kinders, jongmense én ook volwassenes dien nie. Tog is dit juis hierdie mense se sienings en lewens wat geld as voorbeelde. Selfs die oënskynlik voor die hand liggende soos iemand wat in staat is om vredeliewend te wees kan so n rol vervul. Mense wat daarin slaag om gelukkig te wees, positief te leef en n gelukkige huwelik te hê is seker van die grootste rolmodelle wat ons samelewing nodig het. Eerlikheid en opregtheid is ook eienskappe wat in n misdadige ANC-samelewing baie skaars geword het. Juis daarom moet gepoog word om dit aan ons kinders oor te dra. Waardesisteem Eintlik dra n rolmodel n hele waardesisteem deur sy lewenswyse aan ander oor. Juis daarom moet die beginsels waarop hierdie waardes gebaseer is, gesond wees. n Christelike (daarmee word nie bedoel humanisme nie) lewensbeskouing is n rotsvaste grondslag. n Besef van eie identiteit, en veral ook volksidentiteit gee verder sekerheid oor wie en wat iemand is, en waar jy inpas. Hierdie sekerheid behoort te lei tot n gebalanseerde siening omtrent jouself, jou volk en die rol wat jyself uiteindelik daarin kan beklee. Roepingsbewustheid n Waardesisteem en n besef van eie identiteit lei weer tot n roepingsbewustheid wat rigting gee aan n mens se lewe. In hierdie opsig is MER (tant Miem Rothmann) se outobiografiese, My beskeie deel, insiggewend oor hoe sy eers later in haar lewe begin koers kry het nadat sy verskeie foute sou gemaak het. Haar openhartigheid hieroor help ook om selfondersoek te doen en dieselfde eerlikheid daaroor aan die dag te lê. Biografieë en outobiografieë van bekendes kan gerus gelees word en daar sal baie gemene delers gevind word in hierdie mense se lewens wat kan dien as n navolgbare voorbeeld. Hierdie roepingsbewustheid, in samehang met n waardesisteem, is die bestanddele waaruit n verantwoordelikheidsin teenoor jouself, jou medemens en jou volksgenote bestaan. Positiewe rolmodelle in ons eie kultuur en geskiedenis moet doelbewus aan kinders en jongmense voorgehou word sodat hulle voorbeelde het om na te volg. Dit moet des te meer gedoen word in die uiters negatiewe ANC-samelewing wat deur geweldsmisdaad gekenmerk word. Ons kinders en jongmense het rolmodelle nodig wat n konstruktiewe invloed op hul lewens kan uitoefen. ( n) Verlore geslag(te) sonder n besef van eie (volks-)identiteit, wat selfs lieplappers, analfabete en misdadigers word, waar niemand uitstyg nie, is andersins ons voorland. KINDER- EN JEUGAFDELING Oor die geskiedenis van ons volk Deel 4 Prof. AD Pont Die eerste uitbreiding So word, met die koms van Van Riebeeck, suidelike Afrika ontwikkel en benut. Hier word dan die grondslae van produktiewe landbou gelê. So word, by voorbeeld, die ploeg, die wiel en die waterpomp as tekens van kultuur, beskawing en vooruitgang deel van suidelike Afrika. Die Christelike karakter van die nedersetting Van Riebeeck het van die begin af die Christelike karakter van die nedersetting met n vaste hand gehandhaaf. Hoewel daar nie n predikant by die eerste nedersetting was nie, was daar wel n sieketrooster, Willem Barentsz Wijlant. Hy het in al die godsdienstige byeenkomste voorgegaan afgesien van sy ander dienswerk. Wanneer daar skepe van die VOC by die Kaap aangedoen het en daar was n predikant aan boord, het hy die dienste gehou en ook die sakramente van die doop en die Nagmaal bedien. So is in die begin voorsien in die geestelike behoeftes van die gemeenskap. Eers in Augustus 1665, na Van Riebeeck reeds die Kaap verlaat het, kom die eerste voltydse predikant, ds. Johan van Arckel, daar aan. Die Breë of Politieke raad, die gesagsliggaam van die nedersetting, het na die gewoonte van daardie dae elke vergadering met n gebed begin. Op daardie manier is die Christelike godsdiens ook deur die owerheidsliggaam in stand gehou. Twee jaar na die aankoms aan die Kaap, het Jan van Riebeeck die gemeenskap n Gelofte laat aflê. Daarin is God gedank omdat alles gedurende die afgelope twee jaar voorspoedig verloop het. Daar is ook in n Gelofte belowe om 6 April elke jaar as n blywende biden dankdag te gedenk. So is ook belowe dat hulle nakomelinge die weldade wat God aan hierdie groep baanbrekers bewys het, altyd in dankbaarheid sal onthou. Hoe reëlmatig en hoe lank hierdie Gelofte onderhou is, kan nie meer vasgestel word nie. Tog het die aflê en onderhouding van so n Gelofte die Calvinisties-Protestantse karakter van die nedersetting beklemtoon. Dit was duidelik dat Van Riebeeck nie net die kulturele erfenis van Europa na die Kaap oorgedra het nie, maar ook die lewensbeskoulike en godsdienstige erfgoed. Van Riebeeck vertrek Toe Van Riebeeck, sy eggenote en gesin die Kaap op 7 Mei 1662 verlaat het, het hy sy opdrag waarmee hy na die Kaap gekom het, deeglik uitgevoer. Nie alleen het hy n verversingspos gebou nie, maar n fort is opgerig en n geordende gemeenskappie gebou. Van Riebeeck was n goeie bestuurder en onder sy leiding het alles vooruitgegaan. Van die Kaap is Van Riebeeck na Batavia en daarvandaan word hy as Kommandeur gestuur na n nedersetting van die VOC in Malakka. Daardie pos het hy tot 1665 beklee. Sy eggenote Maria het in November 1664 aan pokke gesterwe en is daar in Malakka begrawe. In 1665 is van Riebeeck terug na Batavia waar hy sekretaris van die Goewerneur-Generaal in Rade word, die hoogste bestuursliggaam van die kolonie. In 1677 is van Riebeeck op 58-jarige leeftyd oorlede en in Batavia begrawe. Die inheemse bevolking aan die Kaap Die Kaap was, toe Van Riebeeck en sy mense daar aangekom het, feitlik onbewoonde gebied. Daar was geen permanent bewoonde gebiede nie, want sowel die San, wat swerwer-jagters was as die Khoi wat swerwende veeboere was, het nie vaste woonplekke gehad nie. Die San Die San kan as die oudste inwoners van die Kaap beskou word. Voor hulle het daar wel ander mense gewoon wat hulle klipwerktuie daar nagelaat het. Hulle verdwyning kan nog nie verklaar word nie. Die San, gemeenskappe van swerwer-jagters, wat oral in Suidelike Afrika hulle rotstekeninge nagelaat het, het waarskynlik vanuit tropiese Oos-Afrika suidwaarts beweeg, dalk op die voorpunt van n algemene trek van volke na die suide. Die San wat in n voortdurende staat van oorlog met die Khoi, wat swerwer-veeboere was, geleef het, is geleidelik vanaf 1700 teruggedruk na die binneland. Die veeboere wat weiding gesoek het, het geleidelik vanaf die Kaapse blanke nedersetting na die binneland beweeg. Omdat die San die veeboere se besit as mak wild beskou het, is hulle bestry en verjaag deur die Khoi, die pionier-veeboere en die swart volke wat langs die Ooskus Suidelike Afrika ingetrek het. Die San het daarop geantwoord deur nog meer vee te roof en waar moontlik, hulle aanvallers skade te berokken. Die San het sodoende in n staat van oorlog met sowel die Khoi, die pionierveeboere en die swart volkstamme geleef. Uiteindelik moes die San swig voor daardie druk. Baie van die San het veewagters by die blanke boere geword. Ander het deur vermenging met die Khoi verdwyn. n Laaste groep het na die woestynwêreld van die Namib en die Kalahari uitgewyk. (Vervolg aanstaande week)

11 Die soustrein n Holistiese blik deur Herman Toerien "Wie de ongeluk dryf dié ding?" Só wil groot kokkedoor Zoempie weet wat pas van sy baie duur whiskey op sy baie duur pak klere se broek gemors het. Nogal strategies ook, sodat dit verdag baie lyk of hy 'n glipsie gehad het. "Dis 'n êppie pas uit die treindryfkollege. Sy het die beste punte behaal," verduidelik die minister van "vervoer." "Maar het sy genoeg ondervinding om die soustrein te dryf," wil Zoempie steeds verontwaardig weet terwyl hy verwoed met die servet vee om die verleentheid op te droog. "Ondervinding? Wat is dit?" wil die minister van "arbeid" verbaas weet. Intussen wieg die vyfster op wiele weer rustig, terwyl dit sy reis na Utopia voortsit. Dit vleg deur verlate, rommelbestrooide stasies, erbarmlike plakkerskampe, kinders wat langs die spoor bakhand staan... Dis regtig 'n unieke trein - die vensters is dig getint nie net sodat die mense van buite nie kan insien nie, maar die passasiers binne ook nie kan uitkyk nie. Die vorige groot kokkedoor het DIE AFRIKANER Geklassifiseerde advertensies Posbus 1888, Pretoria Tel. (012) Faks. (012) TARIEWE: Geklassifiseerd: R1-95 per woord Vertoon (Nuusbladsye): Kontak asb. kantoor Boedelkennisgewings: R90,00 per plasing. BTW ingesluit by bogenoemde tariewe. VAKANSIE & AKKOMMODASIE BLOEMFONTEIN Oornagwoonstel. Ruim, luukse oornagwoonstel met eg Suid-Afrikaanse gasvryheid. Veilige parkering. Kleur TV. Skoon en netjies. Stil en rustige atmosfeer Tel Sel die weerskante toe tintwerk laat doen sodat daar nie armoede is nie. Vir deursigtigheid is daar oral kameras, sodat die groot kokkedore se doen en late vasgelê kan word en die publiek dit op hul TV's kan kyk. Ter wille van deursigtigheid. Terwyl Zoempie so verwoed strategies vryf, sien hy 'n kamera is ook op hom gefokus, of liewer, daar waar dit so prominent is. "Plak toe daai kamera!" beveel hy. 'n Paar lakeie spring vervaard om te gaan plak. Gewoonlik praat Zoempie net, maar af en toe bedoel hy ook wat hy sê. Dis nou sulke tyd. Heelparty van die kameras is al toegeplak. Trouens, die manne en vroue om die lang stinkhouttafel is juis besig om 'n resolusie op te stel wat die ander kameras ook sal laat toeplak. "Siejy so winde laat!" raas die minister van "verdediging." "Maar dit is dan 'n stinkhouttafel!" verweer die minister van "omgewingsake" verward. "Net te veel dinge kom op die lappe wat 'n stok in die soustreinwiele se speke kan steek," kla Zoempie. "Het die trein se wiele dan speke?" wil die minister van "onderwys" verbaas HUISARTS Dr. P Doussy Huisarts Kremetartstr. 46 Val de Grace Skakel of Alle kommentaar en berigte met n politieke strekking in hierdie uitgawe word verantwoord en berigte is van opskrifte voorsien deur Ray Wagner en Anita Morkel. DIE AFRIKANER is die eiendom van en word uitgegee deurstrydpers Beperk, Neethlingstr. 199, Eloffsdal, Pretoriaen gedruk deur Standaard Drukwerke, Eenheid 45C, The Tannery Centre, Derdepoortweg 309, Silvertondale, 0184 Adverteer u besigheid in Die Afrikaner en ondersteun u eie mense. Skakel Liza by: (012) of e-posadres: advertensie@hnp.org.za weet, en begin verwoed die naaste venster optrek om uit te kan kyk. "My eie rekord is so blink soos my kop," sê Zoempie, maar ek is bekommerd oor van julle ander. Ek kan nie aanhou gate toestop nie." "Is daar dan nog gaatjies wat vol geld gestop kan word?" vra die minister van uitgawes op luukshede. "Kyk, ek het my goed genoeg laat cover, maar ek is bekommerd van julle gaan in die dinges beland," vervat Zoempie. 'n Vreeslike vrees pak die lotjie om die stinkhouttafel beet. Hulle is benoud en die minister van "verdediging" raas nou erg: "Nee sies, stinkhout beteken nie julle moet almal van benoudheid po*p nie!" "Generaal, generaal, sal jy ons kan red?" kerm die lot. Die minister van propaganda skuif sy tenderdokumente eenkant en antwoord: "Vir wat kerm julle, sit aan die TV en kyk, dis klaar gedoen." "Maar gaan die vyand nie uitvind nie?" Zoempie brom: "Die opponente ry almal in die dog box. Ons weerhou eenvoudig die inligting van die plekke waar hulle insae kry." Die minister van "verdediging" giggel. "Ek doen dit al lankal." KOPIëRING NA DVD 8mm films, fotoskyfies, fotos, Beta & VHS-bande vasgelê op DVD, Skakel "Aaa, vars lug," sug die minister van "verdediging" verlig toe die minister van "onderwys" wat steeds die venster probeer opskuif het, met haar elmboë oplaas twee gate in die ruit druk. "Volgende punt op die agenda" sê Zoempie. "Herontplooiing." "Wie gaan herontplooi word," vra die minister van "grondhervorming" benoud. "Nie julle nie, man, kaders wat uitgevang is. Skelm kaders, onbevoegde kaders... 'n Ongemaklike lot van hulle word nou deur allerlei prosesse uit hul geveerde nessies gehaal." "Ek hersirkuleer hulle al lankal," sê die minister van plaaslike "regering." "Word hulle hier uitgevang, skuif ek hulle gewoon na 'n ander Posbus 14935, Sinoville, 0129 WEEKSDAE 05:00 Dagopening 05:05 Wakkerwordwysies 05:30 Landboukorrels (Behalwe Maandae:LWO) 06:00 Nuusopsomming, Weer 06:05 Douvoordag 06:30 Nuus 06:40 Finansiële verslag 06:45 Douvoordag 07:00 Nuusopsomming, Nuuskommentaar 07:15 Douvoordag 07:30 Nuus 07:45 Sportnuus (Maandae en Vrydae) 08:00 Nuusopsomming 08:05 Vandag uit ons volksgeskiedenis 08:07 Dag en Datum (Maandae en Vrydae) 08:15 Gholfradio (Maandae,Woensdae en Vrydae) 08:20 Musiek 08:45 Kleuterkluitjies 09:00 Vrouevreug (Maandae tot Woensdae) Net Medies Kuierkombuis 09:55 Loof die Here 10:00 Oggendoordenking 10:15 Gelukwense 11:00 Nuus 11:15 Boekvoorlesing 11:30 Nuut op die rak Immergroen of promosiegesprek (Dindsae) n Liedjie vir luister Inbelprogram Kontinentale Kafee 12:00 Temas en titels Hiervan en daarvan Bel en Bestel Inbelprogram Musiek 12:30 Oud, nuut, geleen en verdriet Uit eie bodem Solo 7 Parade Luister en Lees 13:00 Nuus, Kommentaar, DIE AFRIKANER, 30 Julie - 5 Augustus Reënvalverslag 13:15 Musiek Volkshulp 2000 (Dinsdae tot Vrydae) 13:30 Dit is die LWO (Herhaling:Maandae) Landboukorrels (Dinsdae tot Vrydae) 14:00 Nuusopsomming 14:05 Werk en Wen (Slegs Dinsdae) 14:05 Kontreidagboek (Maandae tot Donderdae) 14:10 Glo dit (Slegs Vrydae) 14:30 Onthou u nog? (Slegs Donderdae) 14:45 Dieredinge (Slegs Maandae) 15:00 Nuus 15:05 In die kollig (Maandae en Woensdae) Hoor my Lied Inbelprogram Winkels toe 15:35 Promosiegesprekke/ Musiek 16:00 Nuusopsomming 16:15 Promosiegesprekke/ Musiek (Diskoteek), Verkeersverslag 17:00 Nuus, Beursverslag, weer 17:15 Volksmikrofoon 18:00 Huisgodsdiens 18:10 Verposing 18:15 Dit is Radio Pretoria (Slegs Maandae) 18:30 In die ou waenhuis Beskerm jou eie/ Neem uit die verlede Die Boeremusiek van Regslui vir Afrikaans Skoffelklanke 19:00 Boekvoorlesing 19:15 Volksekonomie Vullermusiek Ek wil weet Radioleesklub n Stomp op die kampvuur 19:30 Maandagmelodieë; Hengelrubriek 20:00 Nuus om Agt & Nuuskommentaar 20:15 Musiek Net Medies Bel en Bestel/ Ons soek na Boeremusiekkompetisie Lekker oppie oor 20:45 Musiek 21:00 Uit die hoed Die Begunstigdes Musiekprogram Musiekliriek Fokus op/kultivaria/ Debietorders Edwill se keuse 21:30 Die stem en die melodie Padlangs deur Afrika In Solidariteit Salon Ensemble Dis Country-tyd 22:00 Nuus, Weervoorspelling 22:10 Andante 22:50 Laataand uit die Woord 22:55 Volksliedere 23:00 Radikaal 23:30 Deurnag (Programherhalings) SATERDAG 06:00 Dagopening 06:05 Landboukorrels 06:45 Skaterdag se dinge 07:45 Weervoorspelling/ Vullermusiek 08:00 Nuus 08:10 Rooikaart 08:45 In en om die huis 09:15 Duiwerubriek 09:30 Skaterdag se dinge 10:00 Oggendoordenking 10:15 Gelukwense 11:00 Nuus/Weervoorspelling 11:15 Crisis on call/ Teeklanke 11:57 Programaankondigings 12:00 Musiek 12:30 Saterdagjolyt 13:00 Nuus, Reënvalverslag 13:15 Musiek (Herhaling van Maandag 20h15) 14:00 Eggo plek. Ek het al 'n hele taakspan wat bestaan uit uitgevangdes om my hiermee by te staan." "My probleem is dat sommige van julle al van die kaders die plank van die soustrein af laat loop het. Nie alleen is hulle maatjies van die ander maatjies nie, maar hulle stel die vreeslikste eise in, en naderhand sal ons die glase nie meer so vol kan gooi nie." "Dan sal mens ook nie meer so mors as die êppie die trein so bietjie rof dryf nie," brom die minister van "vervoer." "Wat hoor ek?" wil Zoempie weet. "Nee, sommer niks, krabbel die minister terug. "Ek stel voor ons hersien die ministeriële herontplooiingskomitee sodat die linkerhand soms weet wat die linkerhand doen," stel die minister van "arbeid" voor. Almal knik koppe. Daar is nou al soveel sulke komitees. Soos die een teen korrupsie, maar daar mag nie hardop hiervan gepraat word nie. "Volgende op die agenda: Dienslewering." "Ek dink nie die item hoef bespreek te word nie. Dienslewering is puik. Ek hoef net my vingers te klap en die kelner maak weer my glas vol," sê die minister van sports en leeglê. Almal stem saam. Die agenda begin einde se kant toe staan. "Wanneer kom ons by Utopia aan?" wil Zoempie weet. Die minister van "vervoer" kyk hom verbysterd aan: "Aankom? Ons ry dan daarop. Hier is 'n luukse wa vir vrou 2 en3, en 'n semi-luukse vir vrou 1. Met personeel." Zoempie glimlag breed, en vergeet van die nat kol op sy broek. "Die vergadering is verdaag," sê hy. Tel: (012) Faks: (012) :30 Motorrubriek 15:00 Saterdagjolyt 15:15 Boeremusiekkompetisie (herhaling) 16:00 Hiervan en daarvan 16:45 Saterdagsport/ Musiek 18:00 Huisgodsdiens 18:05 Kom sing en fluit 19:00 n Uur om die braaivleisvuur 20:00 Nuus 20:05 Hiervan en daarvan (Herhaling) 21:00 Saterdagaand Verskeidenheid 22:00 Nuus, weervoorspelling 22:10 Liefdesliedjies 22:50 Laataand uit die Woord 22:55 Volksliedere 23:00 Wat u wil hoor SATERDAGMIDDAG EN AANDTYE, EN PROGRAMME KAN WISSEL A.G.V. SPORT- UITSENDINGS SONDAG 07:00 Dagopening 07:10 Sabbatstonde 07:30 Musiek 08:00 Nuus 08:10 Kerknuus & Weervoorspelling 08:15 Sondagkeur 08;45 gewyde instrumentale musiek 09:00 Oggendateljeediens 09:45 Tot sy eer 10:15 Omroeperskeuse Nuus/ Weervoorspelling 11:15 Goue Gunstelinge 12:15 Klankbord 13:00 Nuus 13:05 Tussenspel 13:30 Die volmaakte instrument 14:00 Ons eie keuse 14:45 Wat sê die musiek 15:15 Kuiertyd 16:15 Uit my platerak 17:00 Maak my U weë bekend 17:30 Wat U wil hoor 18:30 Sing nuwe lof 19:00 Aanderediens 19:30 Nokturne 20:00 Nuus om agt 20:05 Serenade / Verkorte weervoorspelling 20:30 Ek wil weet 21:15 Omroeperskeuse 21:50 Laataand uit die Woord 22:00 Ons eie keuse 23:00 Klankbord

12 12 DIE AFRIKANER, 30 Julie - 5 Augustus 2010 Agternagedagtes en mymeringe Paardekraal se klippe Anita du Plessis Die eintlike historiese gebeure lê diep verborge, deur almal beleef, maar deur niemand waargeneem nie. C.G. Jung Op Sondag, 18 Julie 2010, het die klippe wat die vorige dag by Paardekraal as verbintenis tot ʼn vryheidsideaal gestapel is, in die vroegoggend ʼn aardse rooibruin gloed gehad. Die Saterdag se verrigtinge, as herdenking van ʼn volksvergadering wat 70 jaar gelede by die Vrouemonument gehou is, het nog vars rondom die stapel gelê. Getuies van nog ʼn historiese gebeurtenis wat hier beleef is Enige nasie, net soos enige mens, wat nie onthou wie hy was nie, sal nie weet wie hy is nie en kan nie droom oor wat hy nog kan wees nie het Deon Opperman geantwoord op die toekenning wat die Verkenners aan hom en Sean Else oorhandig het vir die musiekblyspel, Ons vir jou. Mnr. Andries Breytenbach, leier van die HNP en voorsitter van die Afrikanerfront, het gesê: Rig u blik op die vryheidster wat wink daar voor. Luister na die taal van u Afrikanerhart en rig u skrede saam met u volk Sang- en musiekaand op GRA-dag Die Genootskap vir die Handhawing van Afrikaans (GHA) bied vanjaar weer n Afrikaanse sang- en musiekaand aan op Saterdag 14 Augustus 2010 om die stigting van die Genootskap van Regte Afrikaners (GRA) 135 jaar gelede in die Paarl, te herdenk. Dit was die begin van die Eerste Taalbeweging. Jofranie Venter gaan die programleier wees en van haar sangstudente sal ook optree. Daar gaan ook heerlike samesang wees met klavierbegeleiding deur Corolina van der Westhuizen, en Arista Jooste, n opkomende jong sanger, gaan sy sangtalent beoefen. Kom en geniet n heerlike aand saam met die organisasie wat besig is met die Derde Taalbeweging. Ons praat en sing en dink en droom in Afrikaans, want dis so n pragtige taal. Die verrigtinge vind plaas by die NG Magaliesfort se kerksaal in Killicklaan 734, Mayville, Pretoria en ons begin om 18:00 (6nm) en daar sal sop en brood te koop wees. Vir verdere besonderhede kan die GHA-kantoor geskakel word by tussen 9:00 en 12:00 van Maandag tot Vrydag of André Alkema, voorsitter by Projek 2010 is tans besig om inligting te versamel oor volksgenote wat sedert 1994 omgekom het. Die inligting word op n databasis gestoor om onder meer sodoende korrekte statistiek en besonderhede te bekom. n Deurlopende beroep word op die publiek gedoen om die Projek te ondersteun. Ander navrae rakende Projek 2010 kan gerig word aan: Webwerf: e-pos: inligting@projek2010.co.za op hierdie vryheidspad. Paul Kruger voorsitter van die Volksraad Verkiesing Kommissie (VVK) het gevra: Gaan (en wil) ons die generasie van die groot daad wees? Henk van de Graaf, het die amptelike verrigtinge afgesluit: ons is in ʼn beter posisie as 70 jaar gelede om ons vryheid te herwin Ons sal onsself moet uitpresteer om daar uit te kom. Die eerste klipstapeling op Paardekraal het 130 jaar gelede plaasgevind. Tydens ʼn volksaamtrek op 8 Desember 1880 het Paul Kruger gevra dat elkeen wat nie gewillig was om saam te werk nie, óf gewetensbesware gehad het óf bang was, moes terug staan. Niemand het beweeg nie. Die ou president het die klippe tot getuie geroep. ʼn Spontane klipstapeling het gevolg en die monument is in 1890 daarbooor gebou, om altyd die magtigste demonstrasie van eensgesindheid en vasberadenheid wat Suid-Afrika nog aanskou het te gedenk. Nonnie, die vrou van generaal De la Rey, het oor die gedenkfees wat later gehou is, geskrywe: Ek en my drie kinders, ook die klein seuntjie van een jaar, het sy klip as gedenksteen self op die stapel geplaas. Het sy langs daardie hoop klippe gestaan en geweet wat sy en haar man in besonder, maar heel haar volk sal offer vir vryheid? Gedurende die Tweede Vryheidsoorlog (Januarie 1901) het die Engelse al die klippe onder die monument op waens gelaai en onder die treinbrug by Vereeniging in die Vaalrivier gaan gooi. Clive Derby-Lewis het die klippe later jare weer laat uitgeduik en die Verkenners het die klippe teruggebring Paardekraal toe. HNP Spesiale Kongres Saterdag, 21 Augustus 2010 om 09:00 Plek: Die Willie Marais Afrikanersentrum, Pretoria Bespreking: Die uitbouing van Afrikanernasionalisme as behoud van die Afrikanervolk teenoor veelrassige sport as instrument tot aanvaarding van n veelrassige een-nasie in Suid-Afrika; Die HNP as instrument in die herontwaking van Afrikanernasionalisme; Die rol van die HNP in die herstel van die Afrikanervolk se vryheid; Enkele grondwetwysigings in die HNP-grondwet; Verkiesing van die senior HNP-ampsdraers en Dagbestuur. Maak nou n afspraak met die HNP op 21 Augustus en wees deel van die vegtende Afrikanervolk! Op Geloftedag, 16 Desember 2007 is hierdie klippe weer onder die Monument op ʼn hopie gepak. Tydens die geleentheid was prof. Eric Holm die feesspreker. Hy het verduidelik dat die Gelofte se derde been dié van ʼn volksverbond is. Net soos ons in terme van gene-komplekse as van Europese afkoms geklassifiseer kan word, word ons in terme van idees in meenplekse uitgesonder, het hy verduidelik. Hy het die kenmerke van ʼn verbondsvolk opgenoem wat insluit taal, kultuur en geskiedenis, n unieke humorsin, Christelike etiek, hardkoppige ondernemingskap en ʼn eienaardige individualisme. Mens kies of jy deel van die volk wil wees of nie. Jy aanvaar dit met die goeie en die slegte, net soos jy in jou gene noodgedwonge met die goeie en die slegte moet saamleef anders as by gene is die keuse joune Nou lê hier ʼn vars hopie klippe voor die ou ingang na die monument. In verset teen die tirannie van die demokrasie die gelykheidsdogma van vaal eendersheid waarin ons tans moet leef. Mense is gevra om klippe van hul omgewing saam te bring en hul name en plekke van herkoms op die klippe te verf. In die hoop is baie klippe wat op die terrein opgetel is, maar daar is ook rivierklippe, graniet met name op gegraveer, ʼn klip afkomstig uit Lesotho en ook een versteende houtstomp uit Suidwes. Die klippe is vir my simbolies van die verskeidenheid in ons volk het Ben Geldenhuys, president van die Verkenners aan die groepie mense wat tydens die stapeling langs hom gestaan het gesê. Ons kan nie ons mense in kassies indruk nie. Later Saterdagaand, om die kampvuur, het Alwyn de Klerk (hooforganiseerder van die gebeure) die slotreël van die musiekblyspel, Ons vir jou, aangehaal: Al lyk die toekoms hoe dood hoe donker, n klein kool wat gloei in die wit as van sy verlede en al wat nodig is, is ʼn klein stukkie hardehout en ʼn windjie van verandering en kyk..hoe hoog brand daai vlamme! Met eerste daglig was al wat oorgebly het van die groot stomp wat laatnag op die kampvuur gerol is, ʼn gitswart kool op ʼn groot hoop gryswit as. Met die indruk van dun houtjies onder die kool waar dit nog effens gegloei het breek dit soos ʼn belofte in twee en brand met ʼn bloedvlam, warm genoeg om yster te smelt! Afrikaanse webtuistes HNP Die Posklip is n gratis webwerf vir alle Afrikaner/Volkseie organisasies Volksraad Verkiesing Kommissie Selfoon: Telefoon: Faks: Ons bedien kliënte in Afrikaans